安溪劝农诗·劝耘苗。宋代。陈宓。力勤瘠地亦良田,丰歉由人莫问天,曝背耘苗能着力,天公毕竟也相怜。
《安溪劝农诗·劝耘苗》是宋代诗人陈宓所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
努力耕作贫瘠的土地也能变成肥沃的田地,土地的丰歉取决于人的努力而不是天意,曝晒背耕的苗能够获得收获,因为天公终究也会怜悯我们。
诗意:
这首诗词表达了陈宓对农民的劝勉和对农业劳动的认可。他鼓励农民们勤劳耕作,即使土地贫瘠,也能通过勤劳的努力变得肥沃。他反对迷信天命的观念,认为土地的丰歉是人的努力和智慧的结果,而非天意的支配。此外,诗中也表达了作者对农民辛勤劳动的赞美和对上天的希冀。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了作者对农民的鼓励和对农业劳动的肯定。诗中使用了几个具象的动作词语,如"力勤"、"曝背"、"耘苗",生动地描绘了农民辛勤劳作的场景。通过对努力耕作和耘苗的描述,诗人表达了一个积极向上的观点:只要我们付出努力,即使面对艰辛和困难,也能够获得收获和回报。
此外,诗人还批判了迷信天命的思想,强调了人的主动性和努力的重要性。他认为土地的丰歉不应归因于天意,而是取决于人的努力和智慧。这种观点呼应了宋代士人的思想倾向,即注重实际、强调人的能动性。
最后两句"天公毕竟也相怜",表达了作者对上天的希望和期待。诗人认为,即使人们的努力不被看到或理解,上天也会关注和怜悯我们。这种希冀和对上天的信任,给人以一种乐观向上的心态,激励着人们在面对困境时坚持不懈地努力。
总的来说,《安溪劝农诗·劝耘苗》以简洁明快的语言,诗意鲜明地表达了作者对农民劳动的肯定和鼓励,同时批判了迷信天命的思想,表达了对上天的希望和信任。这首诗词鼓舞人心,表达了积极向上的农耕精神和对美好未来的向往。
东宫出示和御制秋怀诗恭和二首。宋代。周必大。寒露零太空,清时出少海。昭融备万象,众目眩符彩。二南可无愧,一字不容改。金声玉振之,辽邈庆霄籁。毫芒落人间,神物护在在。惟惭小儒懵,未易识其大。
实弟以诗来督作会文又因太原侄寄声欲作不速。宋代。胡宏。天道方愈怒,在人宜敬身。望于经吏内,严自作工程。
题吴桂芳所藏张即之墨迹。宋代。胡炳文。张公笔法工奇诡,盈丈大书神愈伟。飞来峰头海日红,□虎岩边龙象舞。巨灵血掌擘太岳,雷椎迸火挥电雹。今见小字又不然,层霄闲云淡无脚。桃花春水满唾壶,家园新笋丰雪瘦。故人此饷自不恶,况有一斛明月珠。吴君好奇入骨髓,我学不成空浪许。好待滕光酌酒来,元气淋漓题辞语。
题梅泉。明代。陈昌。君不见东家郎,千金买得姚家黄。又不见西家子,万金买得魏家紫。姚黄魏紫虽繁华,金多方才买得花。一朝金尽花亦尽,东家胡蝶飞西家。争似东阳隐君好,不种閒花与閒草。屋头梅树八九株,舍下泉流刚一沼。疏泉种梅梅已成,梅皎洁兮泉清泠。万顷寒光浸明月,一枝疏影涵清冰。翠禽亭亭花外宿,白鸟洋洋波面浴。天然画出西子湖,彷佛移来博罗谷。隐君真能耐岁寒,迥无半点红尘干。或时对花鼓焦尾,或时汲月煎龙团。左招姑射仙,右揖凌波女。翩然跨青鸾,调笑启玉齿。我方受此尘网缠,因风渴想梅花泉。安得饮泉花底眠,我歌君和逍遥篇。抛却宇宙三千年。
五禽言五首。宋代。苏轼。昨夜南山雨,西溪不可渡。溪边布縠儿,劝我脱破袴。不辞脱*溪水寒,水中照见催租瘢。
和徐季功舒蕲道中二十首 其十六。宋代。王之道。带雨酴醾不自持,短垣高榭倚斜枝。野人莫觅丹青手,摹写春容一绝诗。
陪枢密富公游霅川即事呈三首 其一。宋代。葛胜仲。飞楼百尺面巑岏,万顷溪光带郭寒。宵寐正求良弼梦,云山聊得暂时看。
和原甫省中种菊。宋代。韩维。种菊待佳节,节至花自繁。朝感凉风吹,夕爱清露团。封培才几日,翠类纷珊珊。君曹本称剧,占署无停翰。才优顾多暇,曾不废览观。作诗见高兴,读之起予叹。念昔田里居,幽事颇复论。种此黄紫杂,撩乱发墙根。撷英泛浊酒,亲友日为欢。一朝走京邑,连岁遭阻艰。鬓毛将看白,泪眦荧莫乾。时物岂不佳,感伤自有端。
一箩金 春晚。清代。庄盘珠。春色抛人何处去。若向天涯,定有人曾遇。燕子如何衔得住。柳条已放漫天絮。几夜愁听帘外雨。梦断罗衾,梅子青如许。云脚不开开又聚。便天也恁无情绪。
谁识。元代。方回。梅花香未已,早是杏花时。身老春游倦,心恬夜梦知。百杯圣俞酒,万首放翁诗。肉眼今谁识,神仙世有之。
容安室休沐杂咏。近现代。钱钟书。生憎鹅鸭恼比邻,长负双柑斗酒心。语燕流莺都绝迹,门前闲煞柳成阴。
酬乐天见贻贺金紫之什。唐代。刘禹锡。久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。旧来词客多无位,金紫同游谁得如。
幽园即事四首。宋代。王洋。残梅依草遗愁尽,细草缘阶满意生。莫道中年春思少,每逢佳处眼偏明。