有赠鹿忽生麛承刘学录惠诗以韵谢之。宋代。陈宓。{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。暂能娱市隐，终遣傍云栖。幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。行看双挺角，未羡骇群鸡。
《有赠鹿忽生麛承刘学录惠诗以韵谢之》是宋代陈宓所作的一首诗词。这首诗词表达了对一只鹿的赠予和感慨，通过描绘鹿的形象，展现了作者对自然的赞美和对人生的思考。
诗意：
这首诗词以一个赠予鹿的场景为背景，描绘了鹿的离别和麛的到来。作者将鹿形容为一个短暂的娱乐之物，它来到人间只是暂时的陪伴，最终还是会回归自然，归于云中栖息。在这个过程中，渔樵之人和文人墨客都对鹿产生了兴趣和惊叹，他们写下了许多美好的篇章，使得鹿的形象更加丰满。然而，作者在最后两句表达了自己并不羡慕鹿的双挺角，因为这是一种属于鹿的特质，与众不同，而自己并不需要像鹿一样惊扰众鸡。
赏析：
这首诗词通过对鹿和麛的描述，展示了作者对自然界的观察和感悟。鹿象征着美好和自由，它的降临给人带来了欢乐和惊喜，但同时也提醒人们珍惜短暂的美好时光。作者通过描述渔樵和文人对鹿的反应，展示了人们对于自然的热爱和追求，以及通过艺术表达对自然之美的渴望。最后两句表达了作者对自身境遇的满足和自在，他不需要追求鹿的特殊能力或者与众不同的存在，而是安于自己的平凡与宁静。
这首诗词以简练的语言和形象的描写展现了作者对自然和人生的思考，既有对美好时刻的珍惜，也有对自身处境的接受。整体氛围清新明朗，表达了一种淡泊宁静的人生态度。同时，通过对鹿和麛的对比，也映射出人们对于追求与众不同和特殊的欲望，诗中的反思提醒人们要珍视平凡中的自在与满足。
王充道送水仙花五十支。宋代。黄庭坚。凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
拟凛凛岁云暮。明代。王立道。肃肃秋节至，草腐夕萤飞。众芳尽零落，霜露沾人衣。衣沾不足惜，惜此绮罗襦。锦衾怜独旦，彷佛梦见之。执手相晤言，燕婉追昔时。愿得同予美，两情终不渝。誓言未终竟，恍然出中闺。不如鸳与鸯，两两相迫飞。日出倚庭树，彷徨恋落晖。耿耿抱素志，泪下不自知。
华墩清隐卷为罗氏题。明代。叶春及。爱尔茅堂背郭开，古墩芳树逐行来。窗含白雪诗千首，门绕清溪酒一杯。岁莫五峰供伏枕，天长孤剑伴登台。梦馀康乐今何在，草满池塘首重回。
李校书轮对乞于故相家取上皇退位御笔上喜日。宋代。项安世。校书对罢天颜喜，再拜龙墀出殿来。{左来右力}使传宣新宰相，驿书驰问旧元台。上皇慈笔归中秘，学士忠名遍九垓。榻畔祥风翻谏纸，朝衣收得异香回。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。一年一度解，一年一度结。只是这个事，何须更多说。不多说，蹋著秤鎚硬似铁。
苏幕遮 雨中读晋史。清代。陆进。雨涟涟，烟冥冥。烟雨连朝，白昼浑如暝。天外云岚帘外影。老眼昏花，书籍犹堪枕。闷无端，愁欲寝。燕子喃喃，忽的惊人醒。王谢家儿难记省。举目山河，已自殊风景。
咏宗良兄斋头佛手柑。明代。朱多炡。春雨空花散，秋霜硕果低。牵枝出纤素，隔叶卷柔荑。指竖禅师悟，拳开法嗣迷。疑将洒甘露，似欲揽伽梨。色现黄金界，香分肉麝脐。愿从灵运后，接引證菩提。
六十一诗十四首 其九。明代。释函是。年年见说人多往，岂有昨宵今再来。犹向石坪低处望，不妨篱菊暂时开。峰高引水当阶溅，日逼移槐隔槛栽。青山得住何嫌老，返景初残月上台。
赠东邻王十三。唐代。白居易。携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。
同姜濬题裴式微馀干东斋。唐代。刘长卿。世事终成梦，生涯欲半过。白云心已矣，沧海意如何。藜杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓鱼歌。散帙看虫蠹，开门见雀罗。远山终日在，芳草傍人多。吏体庄生傲，方言楚俗讹。屈平君莫吊，肠断洞庭波。
游君山。明代。陈洪谟。君山四面皆湖水，遥望巴陵十里馀。渺渺烟波无客到，阴阴石洞有僧居。风清气朗秋分后，虎啸猿啼月上初。独有含颦无限意，几茎斑竹尚扶疏。
江东。清代。陈遹声。水阁歌船宴虏酋，停杯听唱白浮鸠。忍将燕北伤心泪，付与江东捉鼻讴。元老清谈俱庙略，新亭对泣亦风流。为询折翼陶都督，可有偏师出石头。
伤韦侍读诗。南北朝。张正见。怀经传北海，蕴义盛西河。高峰落回照，逝水没惊波。柳下悲风急，山阳秋气多。宿草摧书带，寒松脆女萝。无复华阴市，空馀蒿里歌。
己亥杂诗 其十九。清代。黄遵宪。絮棉吹入化春衣，渡海山藷足疗饥。一任转输无内外，物情先见大同时。
郊庙歌辞·享太庙乐章·登歌。清代。佚名。止笙磬，撤豆笾。廓无响，窅入玄。主在室，神在天。情馀慕，礼罔愆。喜黍稷，屡丰年。