晓登吴山二首。宋代。陈杰。海水朝天白，宫云捧日红。衣冠四方极，正朔九夷通。矢射狼星北，旗迎太乙东。侧闻南渡意，暂与去邠同。
《晓登吴山二首》是宋代诗人陈杰的作品。这首诗描绘了诗人清晨登上吴山的景象，并通过山水景色和宫殿的描绘，表达了对国家繁荣昌盛和统一的向往。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
第一首：
海水朝天白，
宫云捧日红。
衣冠四方极，
正朔九夷通。
诗人用"海水朝天白"来形容清晨的景象，意味着海水波光粼粼，蔚蓝的海面伸展至天际。"宫云捧日红"描绘了朝霞的美丽景色，宛如云彩将朝阳抱在怀中，阳光洒在宫殿上，呈现出温暖和煦的红色。
"衣冠四方极"表达了朝廷的威仪，衣冠整齐，象征着国家的治理有序。"正朔九夷通"意味着国家统一，九夷指代九个边疆少数民族，通指他们归顺朝廷，实现了国家的一体化。
第二首：
矢射狼星北，
旗迎太乙东。
侧闻南渡意，
暂与去邠同。
"矢射狼星北"表达了诗人的豪情壮志，意味着放箭射向北方的狼星，象征着勇气和决心。"旗迎太乙东"描述了迎接太乙星东升的场景，太乙星在古代被视为吉祥的象征，寓意着国家的繁荣和吉祥。
"侧闻南渡意"表达了诗人对南渡的渴望，南渡指的是宋朝时期南宋建立前后，诗人希望国家能够统一南方，实现国家的整体发展。"暂与去邠同"表示诗人暂时与去邠（指北方）的人们有着相同的心愿，即希望国家能够统一繁荣。
整首诗通过描绘山水景色和宫殿，抒发了诗人对国家繁荣昌盛、统一的向往之情。通过运用形象生动的描写手法，诗人将自然景物与国家状况相结合，表达了对美好未来的期待和追求。
自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十四。宋代。赵蕃。虬龙夭矫已分形，想象灵根长茯苓。安得一椽风雨庇，要思服食制颓龄。
三五半圆夜，二七素秋天。银河耿耿，中渡绛节会星軿。宝鹊喜传佳信，丹凤欢迎仙仗，瑞彩映珠躔。此意天长久，不比在人间。
多情客，捧香饵，洁宾筵。殷勤拜舞，乞寿乞富乞团圆。宜与人人愿足，更看家家欢洽，喜气满江山。今夕莫辞醉，后会是来年。
水调歌头（七夕）。宋代。姚述尧。三五半圆夜，二七素秋天。银河耿耿，中渡绛节会星軿。宝鹊喜传佳信，丹凤欢迎仙仗，瑞彩映珠躔。此意天长久，不比在人间。多情客，捧香饵，洁宾筵。殷勤拜舞，乞寿乞富乞团圆。宜与人人愿足，更看家家欢洽，喜气满江山。今夕莫辞醉，后会是来年。
排闷简王同善渊上人。元代。朱希晦。流光过眼已侵寻，富贵何须满坞金。人世自生今日事，朋交不改向时心。管宁老去常乌帽，元亮归来只素琴。记取岁寒同雅操，长松青映柏森森。
闲居书事。宋代。唐异。幽居经宿雨，尾齿遍林塘。一境无过客，千山自夕阳。画禽多独语，夏木有馀凉。招隐诗慵寄，时清谁肯忘。
裴迪南门秋夜对月/裴迪书斋望月。唐代。钱起。夜来诗酒兴，月满谢公楼。影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。今夕遥天末，清光几处愁。
歌（太和中复州有一老僧云是陆弟子，常讽此歌）。唐代。陆羽。不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；惟羡西江水，曾向金陵城下来。
再谒紫极宫。宋代。杨公远。一去重来已十年，头颅堪笑尚依然。何当了却尘纷事，来结梅花纸帐缘。
跋兰亭考。宋代。杨长孺。石更青白故兼新，字看由中总是真。毕子一生三百纸，楼公四句几千春。从来考古难题处，直到名流下笔亲。奄有山阴多宝藏，草庵外面更无人。
甲申正月答昌甫见寄韵代书。宋代。陈文蔚。负迷法漂迹，关心为倚门。尽叹惟啜菽，奉旨屡空尊。温剂劳分红，新诗且记存。开缄细吟讽，小立近黄昏。
兵后送姚太祝赴选。唐代。皎然。两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。
和景仁元夕 其二。宋代。韩维。禁户千通鼓，天街万点灯。怀君莹如玉，驱马不嫌冰。乐事看流俗，狂游记旧朋。回思真梦幻，不待访林僧。
送尚钦臣赴阳春令。明代。释今无。两度栽花春日深，儒生经术济时心。乱离百姓真堪惜，跌宕材华岂易寻。琴拂金徽原有调，僧怀茅屋动孤吟。习家池馆嫌多事，案牍閒应对石林。
南康邂逅江西吴运判。宋代。刘过。一节西来已骇传，不堪归去便湘川。舟行彭蠡轻文种，酒到当阳醉乐天。台谏久无公议论，朝廷新有骤除迁。臣心毕竟终忧国，不敢瞻乌涕泫然。