西江月(十二之七)。宋代。张伯端。雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
塞鸿秋·代人作。元代。贯云石。 战西风几点宾鸿至,感起我南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事,空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时,一扫无瑕疵。今日个病厌厌刚写下两个相思字。
夜霜。宋代。张耒。夜霜偏警军城角,晚日如催林寺钟。蹭蹬此身甘已老,推迁世事本无穷。邯郸梦里忘将寤,蛮触军中尚战雄。我有一言开达者,到头可倚是天公。
芜城歌 其一。明代。王廷相。炀帝看花太放颠,锦帆龙舸万千千。情多化作相思鸟,夜夜芜城啼杜鹃。
题谢孝子。清代。周在镐。当年谢孝子,追述自玄孙。至行堪坊表,披图见泪痕。树萱勤护惜,尝药几寒温。若得王祥配,乌衣古弟昆。
宿岳市。宋代。李曾伯。登陟天犹暝,栖回日已西。形躯一萍梗,襟袖半尘泥。夹道松成径,谁家花满溪。定台凝望远,烟草正萋萋。
寿蹇少卿 其一。明代。杨士奇。先皇亲制忠贞号,甲第新开宠更深。周倚仲山能补衮,商需傅说解为霖。春筵的皪梅舒玉,寿斝芬芳醴泛金。圣代文臣公第一,承恩堂上盍华簪。
客中次人韵。宋代。耶律铸。塞鸿飞尽野云收,羌笛悠悠漳水秋。有客北来归未得,倚门长啸看吴钩。
点绛唇·万顷蓬壶。近现代。王国维。万顷蓬壶,梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿,中有舟行路。波上楼台,波底层层俯。何人住?断崖如锯,不见停桡处。
送观宁侯葬诗。两汉。王褒。蒙羽高峻极,淮泗导清源。刑茅广裂地,跗萼盛开蕃。纷纶彤雘彩,从容琼玉温。冲飙摇柏干,烈火壮曾昆。畴昔同羁旅,辛苦涉凉暄。观风方听乐,垂泪遽伤魂。造舟虚客礼,高闬掩宾垣。桂树思公子,芳草惜王孙。今晨向郊郭,犹似背轘辕。丹旐书空位,素帐设虚樽。楚琴南操绝,韩书旧说存。西靡伤新树,东陵惜故园。自怜悲谷影,弥怆玉关门。馀辉尽天末,夕雾拥山根。平原看独树,皋亭望列村。寂寥还盖静,荒茫归路昏。挽铎已流唱,歌童行自喧。眷言千载后,谁将游九原。
送人罢举东游。唐代。无可。东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。
自是妾之罪。宋代。曾丰。妾生昭君村,国色少所逮。固羞著红紫,亦懒傅粉黛。少时姆教严,稍稍攻组绘。针机参太玄,线道得三昧。坐贫姑遛迁,不就村市侩。朅去长安游,几入未央卖。其如主市司,所好与妾背。一金阳不酬,翻谓索价大。永言妾所挟,未道美无对。犹欺西蜀锦,岂数南海贝。厥价诚不廉,其理独何怪。况妾所索价,似亦非分外。售否委自然,于妾无利害。古女不上工,肯犯出阃戒。追思妾初谋,轻发良独悔。雅负倾城姿,来为倚市态。人得贱视之,自是妾之罪。
次陈广文韵留别二首 其一。明代。薛瑄。荥阳南望万山攒,偶此成家计未安。生意秪凭禾稼好,离情惟向酒杯宽。诗留东道春将暮,马渡西河夏未残。自笑往来成底事,鼎彝勋业定谁刊。
辛亥三月十八日游御河二首 其二。宋代。韩琦。从俗沿流辄命筵,平沙经雨润河壖。百泉遥派初来日,三月深春欲去天。夹岸绮罗香未散,几船弦管沸争前。波间无限能泅者,不信迎潮绝技先。