无言上人求诗依黄簿韵

无言上人求诗依黄簿韵朗读

《无言上人求诗依黄簿韵》是宋代陈淳的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

无言上人求诗依黄簿韵,这首诗词是无言上人向黄簿请教诗词创作的韵律。无言上人是一个虔诚的禅修者,他的求诗之举体现了他对于诗词艺术的向往和追求。

诗词的诗意在于表达了禅修者的境界与心态。首句“休说西来几许年,此身动静莫非禅。”意味着无言上人已经修行了很长时间,并且他的一切行为都是禅修的一部分。他的身体和内心都被禅修所充实和平静。

接下来的几句“须知天理流行妙,不待人言髣髴传。”强调了天理的妙处,它是超越语言的,不需要通过言语来传达。这里的天理可以理解为世间万物的真实本质或法则。无言上人通过自身的修行和体悟,已经领悟到了天理的流行,并且不需要通过言语来传承。

诗的后半部分着重强调了实际行动的重要性。“运水搬柴存实则,著衣喫饭即当然。”这两句诗意味着无言上人将禅修的精神融入日常生活中,他将平凡的动作视为修行的一部分。无论是搬运水和柴火,还是穿衣吃饭,他都将其视为自然而然的行为,不做过多的执着和追求。

最后两句“若能默悟真消息,剖破诸空亿大千。”表达了无言上人希望能够默默地领悟到真实的信息,进一步剖析揭示世间的虚妄和幻象。这一句寓意深远,暗示了禅修者对于超越世俗的境界的追求和对真理的探索。

这首诗词以简洁的语言展现了禅修者的境界和心思,表达了对于超越言语的真实境界的追求。通过融入日常生活中的实际行动,无言上人试图突破幻象,寻找真实的信息和智慧。整首诗词充满了禅意和哲理,引人深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。...

陈淳朗读
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