煎后山峰上人新茶。元代。艾性夫。拣芽穰穰鹰爪黄,活火濈濈鱼眼汤。扫花席地白日静,穿帘透户春风香。唤醒松根渴睡汉,五更清梦从渠短。泠泠灌顶欲通仙,稽首法云甘露碗。
《煎后山峰上人新茶》是宋代艾性夫的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
煎煮之后,山峰上的茶已新鲜,芽叶翠绿如鹰爪,香气逸散如澄清的鱼眼汤。清晨,花瓣洒落在地上,白日安静无声,透过窗帘传来春风的芬芳。茶水唤醒了沉睡的松根,宛如清晨的梦境从短短的水渠中涌现。泠泠茶汤滋润着头顶,仿佛要通向仙境,恭敬地向法云甘露碗行礼。
诗意:
这首诗描绘了一位山中人煎茶的情景,通过细腻的描写和富有意象的语言,表现了茶的独特魅力和茶文化的价值。诗人通过茶叶的形态、色泽和香气,展现了茶的新鲜和美好。茶香透过窗帘,与清晨的春风融合,给人带来宁静和愉悦。茶水的滋味唤醒了松根,使人产生通往仙境的幻觉,表达了对茶的美好向往和追求。
赏析:
这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法,通过对茶叶、茶汤和茶香的描绘,展现了茶的独特魅力和诗人的情感。诗中的比喻和隐喻使得诗词更具有表现力和艺术性。
诗人以翠绿的芽叶比喻新鲜的茶叶,将其与鹰爪的黄色相对照,强调了茶叶的嫩绿和生机。诗中的"活火濈濈"形象地描绘了茶汤的煮沸状态,使人联想到茶的热情和活力。"鱼眼汤"一词则巧妙地将茶汤的透明度和澄清的特点表现出来。
诗人通过描绘清晨的景色,如白日静、穿帘透户的春风香,营造出宁静和愉悦的氛围。茶水唤醒松根的描写,既展示了茶的醒神作用,又通过"五更清梦从渠短"的隐喻,暗示茶香扑鼻的瞬间感受。
最后,诗人表达了对茶的崇敬之情,将喝茶与通向仙境联系起来。"泠泠灌顶欲通仙"一句把茶水滋润头顶的感觉与仙境的幻想相结合,使人感受到茶所带来的愉悦和心灵的洗涤。"稽首法云甘露碗"则展示了诗人对茶的敬重和向往,用一种虔诚的姿态与茶进行互动。
总的来说,这首诗词通过对山中人煎茶的描绘,以及对茶叶、茶汤和茶香的形象描绘,展现了茶的新鲜和美好,以及茶所带来的宁静和愉悦。诗人通过意象和修辞手法的运用,使诗词更具艺术性和表现力。这首诗词赞美了茶的独特魅力,表达了对茶的向往和追求,同时展现了诗人对茶的崇敬之情。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。...
艾性夫。艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
相和歌辞·凤笙曲。唐代。沈佺期。忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。
河复。宋代。苏轼。君不见西汉元光、元封间,河决瓠子二十年。钜野东倾淮泗满,楚人恣食黄河鱣。万里沙回封禅罢。初遣越巫沉白马。河公未许人力穷,薪刍万计随流下。吾君盛德如唐尧,百神受职河神骄。帝遣风师下约束,北流夜起澶州桥。东风吹冻收微渌,神功不用淇园竹。楚人种麦满河淤,仰看浮槎栖古木。
留别乾明山主。宋代。梅尧臣。自余衔哀归,不与人事接。两至此饭僧,华宇何晔晔。大士邀我铭,吾学愧涉猎。强述殊不高,下笔曾未惬。岂意烦镌刊,有似虫镂叶。徒将珉石蠹,柱坏亦已辄。又不虞後人,讥诮喙嗫嗫。今我将还朝,方丈一登蹑。岭竹与岩花,所植皆妥帖。罗列森翠戈,次第笑朱颊。乃知化平等,此意异蜂蝶。世人莫复问,江上鼓轻楫。
丙子兵祸台温为烈宁海虽经焚掠然耕者不废丁。宋代。舒岳祥。去鸟仍回白,残阳更借红。伤今兵乱后,人醉不如枫。
感遇二十五首。宋代。张耒。怀王弃屈子,憔悴楚江湄。终然葬鱼腹,终古耀文词。千年洛阳客,作赋不无讥。谓当弃之去,览德乃下之。君臣本大伦,当以恩义持。如皆轻合散,是与涂人夷。灵均岂愿沉,深意实在兹。傅怀终泣死,何亦拳拳为。