送张中正先生归庐陵。宋代。苏颂。白首师儒学愈专,未应褐博缨鲜。离群旧友青云上,负笈诸生绛帐前。京洛风尘销客袂,江湖春色趁归船。飘然无复羁名累,道信乡闾足谓贤。
《送张中正先生归庐陵》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
白首师儒学愈专,
未应褐博缨鲜。
离群旧友青云上,
负笈诸生绛帐前。
京洛风尘销客袂,
江湖春色趁归船。
飘然无复羁名累,
道信乡闾足谓贤。
诗意:
这首诗描述了诗人苏颂送别张中正先生归庐陵的情景。诗中表达了对张中正先生的敬佩和祝愿,同时也表达了诗人自己与张中正先生分别后的感受和心境。
赏析:
诗的第一句“白首师儒学愈专”,表达了张中正先生年迈但学问日益精深的境地,显示了他对儒学的专注和追求。第二句“未应褐博缨鲜”,指出他作为一位学者,尚未应命担任官职,但他的才华和品德仍然闪耀。
第三句“离群旧友青云上”,描述了张中正先生离开了旧友,踏上了青云之上的道路,意味着他将进入更高的境界。第四句“负笈诸生绛帐前”,表达了他放下行囊,带着求学的心态,在绛帐(指书院)前学习。这两句表现了张中正先生在学术道路上的孤独奋斗和坚定决心。
第五句“京洛风尘销客袂”,描绘了他在京洛(指京城和洛阳)奔波劳碌的景象,暗示他经历了世俗的风尘洗礼。第六句“江湖春色趁归船”,表达了他在归乡的船上欣赏江湖和春天的美景,表现了他对家乡的眷恋和对美好生活的向往。
最后两句“飘然无复羁名累,道信乡闾足谓贤”,表达了他摆脱了名利的束缚,回归乡里,安心修道。诗人称赞他是可以信任的贤者,因为他追求真理,回归本心,不再受到社会名利的困扰。
整首诗以送别的方式,展现了对张中正先生的敬仰和对传统学问的推崇,同时也表达了诗人的思考和对自己人生境遇的反思。这首诗以简洁明快的语言,表达出对知识追求、人生选择和真实自我的思考,具有深远的诗意和哲理价值。
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苏颂。
河传 送春。清代。沈纕。催去。难住。声声杜宇。梨花春雪。杏花春雨,毕竟春归何处。问春春不语。可堪又是人离别。愁千结。唱罢阳光叠。恨匆匆。泪溶溶。郎踪。屏山十二重。
浣溪沙 西塘感旧。清代。朱祖谋。曲里春魂未可招。横塘笛起雨潇潇。湿烟寒柳驿西桥。一水将愁销旧约,乱峰如笑理新娇。今年闲煞木兰桡。
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平番道中。清代。俞明震。塞上西风吹土黄,疏林辜负好秋光。山如病马吞残雪,人似寒鸦恋夕阳。生计何尝关饱暖,沉忧祇合待沧桑。天荒地老吾能说,多恐旁人笑酒狂。
又招隐诗十九首 其十六。明代。萧光绪。局天蹐地山何崇,直上狂歌接太空。得失楚弓看世事,吉凶塞马听天工。百端哀愤从诗发,无数迂愚向酒攻。自笑余生一蕉鹿,陆沉何日返芚蒙。
和家弟诚之诗社燕之作 其三。宋代。段克己。人皆笑我我忘机,我爱青山直得归。肯学班超谋肉食,更怜京兆泣牛衣。心非理义乌能悦,道胜纷华是故肥。独坐钩帘心语口,回头四十五年非。
登十洲之一亭。宋代。林元晋。师帅勤民众务修,挟晴领客过仙洲。不缘感召丰年好,安得从容暇日游。人在湖山皆自得,政先仓廪百无忧。老农不解君王意,却要朝辀为少留。
凯乐歌词曲九首 其二 取和林。宋代。耶律铸。龙飞天府玉滦春,德水清流复旧痕。自非电断光前烈,谁得重沾雨露恩。
泗上冯使君南楼作。唐代。祖咏。井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。
六言二首 其一。清代。缪烜。充义必求至极,泯情先绝二三。于陵不如蚯蚓,柳下未若鲁男。
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郡斋感秋,寄诸弟。唐代。韦应物。首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。
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