寄题岩经楼。宋代。许月卿。楼中图史澹炉墨，中有成都较艺文。手泽存焉生旧感，心传妙处长新闻。世科事业无如子，经学源流可致君。只恐校雠天禄阁，猿啼楼外满溪云。
《寄题岩经楼》是宋代许月卿的一首诗词。诗中描绘了一幅图史，在岩经楼内，墨色淡然，图史清晰可见。其中有成都的较艺文，表达了作者对成都文化的赞美和敬意。作者在观赏这幅图史时，感受到了历史的沉淀，古人的智慧和经验通过图史传承至今，让他产生了一种旧时光的情感。
诗中提到作者的手泽（即手感）仍然留存在图史上，这意味着作者通过触摸图史，仿佛能够与过去的时光相连接，感受到历史的厚重和韵味。他的心灵在这种触摸的过程中传递出一种神奇之处，带来了新闻（即新奇的感受和启示）。
诗人认为世间的科学事业无法与图史相比，表达了对古人智慧的崇拜之情。经学的源流可以将知识传承给后人，而经学的精髓可以给君王带来福祉和智慧。诗人担忧的是，只怕在天禄阁这样的地方，对图史进行严格的校雠（修订），可能会丢失其中的宝贵信息，让人悲叹。最后，猿啼楼外，满溪的云雾仿佛在诗人眼前飘荡，给整个景色增添了一丝寂寞和悲凉的氛围。
这首诗词以图史为主题，通过对图史的描绘和观赏，表达了作者对历史传承和古人智慧的敬仰之情。诗人通过图史的触摸，感受到了历史的沉淀和传统文化的魅力。他认为经学的学习和传承对于社会和君王都具有重要意义。然而，他也担心过度的修订和校雠可能会损失图史本身的珍贵价值。整体而言，这首诗词展示了诗人对历史和文化的热爱，并表达了对传统价值的思考和担忧。
（1216—1285）徽州婺源人，字太空，后改字宋士，号泉田子，人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授，屡疏斥丁大全等奸邪，出干办江西提举常平事。贾似道当政，召试馆职，以言不合罢归，遂闭门著书。宋亡，深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。...
许月卿。（1216—1285）徽州婺源人，字太空，后改字宋士，号泉田子，人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授，屡疏斥丁大全等奸邪，出干办江西提举常平事。贾似道当政，召试馆职，以言不合罢归，遂闭门著书。宋亡，深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
金缕曲 和汪蛟门同舍纳姬。清代。顾贞观。五夜青绫卷。带余寒、却偎燕玉，凌兢顿遣。起傍镜奁看制草，银沫御笺微泫。沉水炷、博山分茧。凤阁乍翻新样出，扫宫黄、八字眉儿浅。刚一笑，旅愁展。异香莫为更衣显。避人看、紫磨缠臂，连宵压扁。传语当关辞剥啄，睡熟金铃小犬。谅酒债、寻常今免。十五垆头夸识字，乞簪花、价倍鹴裘典。怪恼乱，韦肠剪。
古隐士 其一。清代。顾炎武。幼安遭汉季，一身客辽东。世乱多倾危，筑室深山中。自非学者流，名字罕得通。研心易六爻，不用希潜龙。根矩好清评，行止乃未同。
子房。清代。顾炎武。天道有盈虚，智者乘时作。取果半青黄，不如待自落。始皇方侈时，土宇日开拓。海上标东门，长城绕北郭。欲传无穷世，更乞长生药。子房天下才，是时无所托。东见仓海君，用计亦疏略。狙击竟何为，烦彼十日索。譬之虎负嵎，矜气徒手搏。归来遇赤精，奋戈起榛薄。峣关一战破，蓝田再麾却。啧啧轵道旁，共看秦王缚。既已执韩仇，此志诚不怍。遂赴赤松要，无负圯桥诺。
杂诗 其一。清代。顾植。高楼峙西北，缥缈浮云端。中有愁思妇，抚琴独长叹。容颜耀朝日，咳吐如芳兰。动作礼自持，秉质幽且间。阳春久不作，感怀时一弹。莫谓和者寡，知音良独难。举世尽扰扰，何处结古欢。
平湖乐 嘉兴。清代。龚翔麟。落帆亭下换花船。柔橹轻于箭。三塔红窗霎时见。过城弯。南寻长水村偏远。马王塘去，稻香蟹美，秋水碧黏天。
南垞北沜，种鸡腔千个。恰伴幽人日闾坐。翠森森、四面涤尽尘缨，销夏好，何必风窗高卧。
东华香土梦，难道能忘，埤竹含寻掖梧大。须识学神仙，曼倩长源，原不待、抽簪方可。
洞仙歌 题赵恒夫小像。清代。龚翔麟。南垞北沜，种鸡腔千个。恰伴幽人日闾坐。翠森森、四面涤尽尘缨，销夏好，何必风窗高卧。东华香土梦，难道能忘，埤竹含寻掖梧大。须识学神仙，曼倩长源，原不待、抽簪方可。看一笑、掀髯九还成，正宣底飞来，催登画舸。