《题禹庙》是宋代刘黻所作的一首诗词。该诗词通过描绘深山古庙、讲述水土平治的历程,表达了作者对祖先智慧和艰难付出的敬意和思考。
译文:
云痴雨妒不相干,
古庙深山万木寒。
水土平治今几载,
犹听父老说艰难。
诗意与赏析:
《题禹庙》通过描绘自然景观和社会变迁,展现了作者对先辈的敬仰和对历史的思考。诗的开篇“云痴雨妒不相干”,意味着云与雨并无牵连,抒发了一种超脱尘世、超越人事的心境。接着,描绘了一座古庙深藏于寒冷的山林之中,给人一种静谧和肃穆的感觉。这里的古庙可以被理解为对祖先的纪念,也象征着传统文化的延续。
诗的下半部分“水土平治今几载,犹听父老说艰难”,表达了对水土平治的付出和努力的赞叹。水土平治是指通过治理水土资源,改善土地质量和水利设施的工作。这句话强调了这一过程的漫长和困难,同时也体现了先辈们对艰辛努力的铭记。通过听父老们讲述这段历史,作者对前人智慧的传承和努力的价值产生了思考。
整首诗以简洁的语言展现了作者对祖先的敬仰之情和对历史的思考。通过对自然景观和社会变迁的描绘,诗意深沉而庄重,表达了对传统文化和前人智慧的珍视,以及对艰辛付出的敬佩之情。同时,也引发了读者对于自然、历史和文化的思考和感悟。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...
刘黻。(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
喜伦右溪回十首 其三。明代。王渐逵。自怜衰病卧荒林,白发朝来已半侵。灰却廿年豪逸兴,焚香相对只论心。
王母瑶池图为宁波李纪题。明代。钟芳。雪点头颅云作衣,每凭青鸟下瑶池。石城金室春何限,都入萱堂献寿卮。
金山杂诗 其四。清代。祖观。打头黄叶湿禅衫,梵放寻秋百尺岩。日落高台数飞鸟,红泥殿角过风帆。
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郡归书怀寄懿庵。明代。王夫之。雨滞花残不解飞,此身无主更无依。乾坤何梦到清昼,生死难忘只翠微。捲幕棋终归燕缓,敲尊歌阕荐鱼肥。如君贫病真天上,莫惜清秋共钓矶。
瑞鹧鸪。金朝。王哲。今朝细细问朱郎。因甚常眠黑鬼房。得与青龙为伴侣,亦令白虎助清凉。便将铅汞堪成宝,好把刀圭更入钢。斫断乌龟四只脚,爽邀风月上昆
佛米赞。宋代。饶节。时平主圣,万国自靖。不杀而成,不征而正。矫矫虎臣,无所用命。移将东南,介我佛会。久闻吾曹,念佛三昧。喑呜叱咤,化为佛声。三令五申,易为佛名。一佛一米,为米三升。自升而斗,自斗而斛。念之无穷,太仓不足。
【中吕】粉蝶儿。元代。马致远。寰海清夷,扇祥风太平朝世,赞尧仁洪福天齐。乐时丰,逢岁稔,天开祥瑞,万世皇基,股肱良庙堂之器。【迎仙客】寿星捧玉杯,王母下瑶池,乐声齐众仙来庆喜。六合清,八辅美,九五龙飞,四海升平日。【喜春来】凤凰池暖风光丽,日月袍新扇影低,雕阑玉砌彩云飞,才万里,锦绣簇华夷。【满庭芳】皇封酒美,帘开紫雾,香喷金貌。望枫宸八拜丹墀同,衮龙衣垂抚无为。龙蛇动旌旗影里,燕雀高宫殿风微。道德天地,尧天舜日,看文武两班齐。【尾】祝吾皇万万年,镇家邦万万里。八方齐贺当今帝,稳坐盘龙亢金椅。
仲宣楼落成和吴深源制参韵。宋代。李曾伯。东都一星下东壁,粲以文鸣斗南一。玄德髀肉瞒白头,俯仰宇宙俱沤浮。主人景升帝王胄,风土更羡远中州。安能不粟效夷隘,活着期扶弈枰败。仲华解笑人寂寂,历落山川旧图在。夜深旅梦鸡唤惊,崇楼百尺般手成。凭阑四雇万虑起,乡邻宁不思冠缨。英雄海内方麇集,长忆永平太平日。在心为志流为诗,吾岂争雄鹦鹉笔。风流好事传到今,岂知汉泽入人深。暇日载酒清流临,名篇雒诵吾心。偈言玩味犹谛揭,意趣充然刍豢悦。
宫词二首。唐代。李中。门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。