二月十五日游兴教寺。宋代。刘黻。一僧癯似竹,结坐对观音。但见夕阳过,不知春事深。茗芳留野客,树老集巢禽。卓锡泉千古,冷然照此心。
《二月十五日游兴教寺》是宋代诗人刘黻的作品。这首诗以写景的方式表达了作者在兴教寺游玩的心情和触发的思考。
诗词的中文译文如下:
一位瘦弱的僧人,宛如一根竹子,
盘膝坐在观音菩萨面前。
只看见夕阳渐渐西沉,
却不知晓春天的奥秘。
茶香仍然留在野客的杯中,
树木已经老去,鸟儿聚集在巢中。
古老的泉水流淌千古,
冷酷地照亮着这颗心。
这首诗词的诗意主要表现在以下几个方面:
首先,诗人以游玩兴教寺为背景,通过描绘一个瘦弱的僧人坐在观音菩萨面前,展示了寺庙宁静神秘的氛围。观音菩萨是慈悲与智慧的象征,与僧人的对视,强调了诗人对于宗教信仰和心灵追求的关注。
其次,诗人通过描写夕阳的消逝,暗示了时光的流逝和生命的短暂。夕阳下的景色与春天的奥秘形成了对比,表达了作者对于人生的困惑和对于世事变迁的感慨。
最后,诗中出现的茶香、老树和巢鸟等形象,通过自然景物的描绘,反映了岁月的流转和自然界的变化。卓锡泉的形象象征着历史的长河,照亮了作者内心的冷静和深思。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生和世事的思考,通过对自然景物的描绘,传达了对于宗教信仰、时光流逝和自然界变化的思考和感慨。这首诗词在寥寥数语之间,展现了深刻的诗意,值得我们细细品味。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。...
刘黻。(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
和安止归田。明代。龚诩。相逢莫叹二毛侵,共喜羁禽返故林。因与对床谈往事,不知击节起长吟。簪缨已果平生愿,桑梓今全夙昔心。好约明春真率会,看花酌酒更弹琴。
金征士玟雨中见过留宿(二首)。明代。高启。夜窗同听雨中猿,风物凄凉异故园。旧事堪愁今懒说,相看不是解忘言。
观钓台画图。唐代。徐凝。一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破,欲作三声出树难。
书室独夜。宋代。陆游。忽忽新春过,愔愔一室幽。铜灯立雁趾,石鼎揭龙头。老媿人扶拜,贫无食足谋。退居消日月,太半付庄周。
许子仁相招山中叙话。元代。舒頔。许子邀我来山中,我来但见堂户空。主人送客过溪去,风吹两岸花蒙蒙。屋后万叠金芙蓉,紫气夜吐仙人宫。涧泉流香过白鹿,林木挂雨拖青虹。羡君筑室读其下,超遥不与世俗通。一声黄鸟破幽梦,四顾空牖俱玲珑。我爱此地无暑气,重来饱饭谈仙踪。
无题·相见时难别亦难。唐代。李商隐。相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作:蓬莱)
风入松。元代。张枢。春寒懒下碧云楼。花事等闲休,红线湿透秋千索,记伴仙、曾倚娇柔。重叠黄金约臂,玲珑翠玉搔头。薰炉谁熨暖衣篝。消遣酒醒愁。旧巢未著新来燕,任珠帘、不上琼钩。何处东风院宇,数声揭调甘州。
脱京口·出巷难。宋代。文天祥。不时徇铺路纵横,小队戎衣自出城。天假汉儿灯一炬,旁人只道是官行。
和坦园相国小台晴望。清代。艾元徵。登临聊尔策方筇,山色初开烟际容。为爱晴岚依弱柳,况闻幽梵发清钟。春风正拂高低树,冻雪遥连远近峰。寒尽共瞻阳律转,陈诗好与绘劳农。
送戚进士世秀请告归泗州毕姻。明代。欧大任。金门诏许出关遥,淮水乘龙意气骄。鳷鹊青云随去骑,凤皇新月在鸣箫。花摇屏烛春开宴,星引天津夜度桥。想是听鸡还戒旦,含香催入圣明朝。
田舍一首。宋代。刘克庄。贫汉殉财夸死权,世间廉退者差贤。高门炙手今罗雀,废冢枯髅昔珥蝉。薄糁藜羹诳雷腹,旋蒙絮帽暖霜颠。时人莫笑侬寒俭,自古臞儒近列仙。
送王佥事复任之成都。宋代。王绅。日近瑶天雪乍融,御沟冰解水溶溶。豸冠久著风霜肃,乌府重承雨露浓。舟上瞿塘看滟滪,春生锦里种芙蓉。蜀中童白谙名姓,竹马相迎喜再逢。
湘江泛舟。唐代。杨凭。湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。
和马浩澜游西湖诗。南北朝。苏小小。此地曾经歌舞来,风流回首即尘埃。王孙芳草为谁绿,寒食梨花无主开。郎去排云叫阊阖,妾今行雨在阳台。衷情诉与辽东鹤,松柏西陵正可哀。