东阳郭希吕山园十咏·倾月。宋代。陈傅良。尝闻凤栖梧,梧老凤未栖。今我昌伫立,不知月东西。
《东阳郭希吕山园十咏·倾月》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
曾经听闻凤凰栖息在梧桐上,如今梧桐老了,凤凰却未曾栖息。此刻我独自站立,不知道月亮是在东方还是西方。
诗意:
这首诗词通过描绘梧桐与凤凰之间的关系以及主人公对月亮位置的困惑,表达了一种对时光流转和命运变迁的思考和感慨。作者以凤凰和梧桐作为象征,表达了人世间美好事物的衰老与消逝,以及人们对于追求和期待的无奈和困惑。
赏析:
《东阳郭希吕山园十咏·倾月》以简洁的语言展示了作者内心的矛盾情感和对人生命运的思考。诗中的梧桐和凤凰以及月亮都是富有象征意味的形象,通过对它们的描述,传递了一种时光流转和命运变迁的主题,以及人们对于美好事物消逝和无常性的感知。
首先,梧桐和凤凰是中国传统文化中常见的象征物。梧桐被赋予了长寿和坚固的象征意义,而凤凰则象征着吉祥、尊贵和美好。通过描述梧桐老去而凤凰未栖的情景,诗人表达了对美好事物消逝和衰老的感叹。
其次,诗中的月亮也成为一种象征。月亮在中国文化中常被视为变化和无常的象征,而作者不知道月亮在东方还是西方,暗示了他对于时间和命运的困惑和迷茫。这种困惑和迷茫在人生中常常出现,人们往往无法预知未来的发展和变化。
整首诗以简洁的语言展示了作者的感慨和思考,通过凤凰、梧桐和月亮的象征意义,传达了一种对美好事物衰老和命运无常的感慨。这种对时光流转和人生变迁的思考在古代诗词中常见,也引发读者对于生命和存在的深入思考。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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