酬王判官和九日韵。宋代。陈傅良。皇华六辔按倭迟,博採参差到接余。我独内惭无具甚,万家亦免釜生鱼。
《酬王判官和九日韵》是宋代文人陈傅良的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
皇华六辔按倭迟,
华丽的马车在日本马的驾驭下慢慢前行,
博採参差到接余。
广泛地吸取各种不同的知识,穷尽了一切,仍不足以满足。
我独内惭无具甚,
我自己内心深感惭愧,没有足够的才华,
万家亦免釜生鱼。
千家万户都能受益,没有一个人会被忽视。
这首诗词以陈傅良的自嘲姿态展现了他在文学创作中的谦虚态度。首先,他以华丽的马车比喻文学作品,而将日本马作为驾驭者,意味着文学作品需要被外界的精神和文化影响来驱动。其次,他表达了对博采众长的追求,但仍觉得所得不足以满足自己的内心渴求。最后,他将自己的不足与广泛的受众进行了对比,表达了一种谦虚的态度,认为自己的作品并不足以达到万家受益的境地。
这首诗词通过对自我和他人的比较,反映了陈傅良在文学创作中的自省和谦逊之情。他对自己的才华和作品并没有过高的评价,而是将重点放在了广大受众的受益上,传递了一种为人谦和、不自满、追求更高境界的情感。这种自省和谦逊的态度,体现了宋代文人的风范和文化精神,也是中国传统文化中推崇的美德之一。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
金陵五题·并序。唐代。刘禹锡。余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。后为历阳守,跂而望之。适有客以《金陵五题》相示,逌尔生思,欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”,吾知后之诗人,不复措词矣。余四咏虽不及此,亦不孤乐天之言耳。石头城山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。乌衣巷朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。台城台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。生公讲堂生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。江令宅南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。
点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归,肠千结。
层楼望,春山叠;家何在?烟波隔。把古今遗恨,向他谁说?蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归,归难得。
满江红·点火樱桃。宋代。辛弃疾。点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归,肠千结。层楼望,春山叠;家何在?烟波隔。把古今遗恨,向他谁说?蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归,归难得。
次韵苏主管青溪十绝句。宋代。项安世。墙头红旆醉僛僛,大将防江出六奇。我自中原行铁马,他时此物不劳施。