赋竟陵毛氏新港亭。宋代。项安世。倚东湖浪看西江,结小红桥渡绿窗。白水绕阶人迳绝,青天入坐客心降。篔簹影外闻仙磬,函萏香中见佛幢。从此竟陵城左右,陆泉毛港一双双。
《赋竟陵毛氏新港亭》是宋代文人项安世的一首诗词。这首诗描绘了竟陵城内毛氏新港亭的景色和氛围。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
倚东湖浪看西江,
我倚在东湖的浪濤旁边,眺望着西边的江水;
结小红桥渡绿窗。
在红色的小桥上结交,穿过绿色的窗户;
白水绕阶人迳绝,
白色的水绕过台阶,人们走过石阶;
青天入坐客心降。
青天进入坐着的客人的心中,使其心境宁静。
篔簹影外闻仙磬,
在篔簹的阴影外听到仙人敲击的磬声;
函萏香中见佛幢。
在香炉中闻到函萏的香气,看到佛像的幢旗。
从此竟陵城左右,
从此以后,竟陵城的左右;
陆泉毛港一双双。
陆地上的泉水和毛港一对对地存在。
这首诗以描写竟陵城内毛氏新港亭的景色为主线,通过细腻的描写和意象的运用,将读者带入了一幅清幽宁静的画面中。诗中运用了水、天和香的意象,展示了作者对自然环境和宗教氛围的感受。
作者通过倚湖眺望,渡桥结交等动作,将读者带入了具体的场景,让读者感受到了湖水的波澜、桥上的人群和绿窗的美景。白色的水绕过台阶,形成了一幅宁静的景象,而青天的进入则象征着宁静和放松。
诗中还出现了篔簹和香炉的意象,篔簹是一种竹制的乐器,仙磬的声音从篔簹的阴影外传来,给人一种神秘而安详的感觉。香炉中飘出的函萏香气,让人联想到佛教寺庙中的香炉和佛像,增添了一种宗教氛围。
最后两句描述了竟陵城的景观,陆地上的泉水和毛港相映成趣,使整个城市充满了生机和活力。
总的来说,这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展示了竟陵城内毛氏新港亭的宁静美景和宗教氛围,给人以一种清新恬静的感受。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...
项安世。项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
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将适天台,留别临安李主簿。唐代。孟浩然。枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。羽人在丹丘,吾亦从此逝。
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