临海僧珂公出梅花诗和其韵。宋代。王铚。天公飞雪斗梅英,未有东风便有情。竹裹藏春春不觉,水边见月月羞明。神人自惜迷姑射,天女何妨伴净名。第一花中拈实相,谈禅说法大修行。
临海僧珂公出梅花诗和其韵
临海僧珂公出梅花,写下了这首诗,并附上韵律。这首诗描绘了冬天的雪花与梅花的美丽景象,以及它们所传递的情感。诗中还表达了作者对自然的观察以及对禅修修行的思考。
诗意:
这首诗以简洁而精致的语言,展现了冬天里雪花与梅花相互辉映的美景。作者感叹天公飞雪点缀着梅花的英姿,即使没有春天的东风吹拂,梅花依旧展露出深深的情感。竹子包裹着春意,春天悄悄地来到,而水边的月亮也害羞地照耀着。诗中还提到了神仙自怜迷失在射阳山的故事,以及天女与净名的相伴。最后,诗人以梅花为喻,表达了修行者在禅修和道法中寻找真实本相的追求。
赏析:
这首诗通过对自然景象的描绘,传达了作者对冬天的雪花和梅花的赞美之情。雪花飘飘,犹如白色的花瓣,在梅花上形成了美丽的画面。作者以此突出了梅花的坚韧和顽强,即使在寒冷的冬天,它们仍然绽放出自己的美丽。梅花无需倚赖春风,便能表达自己的情感,这种坚守和自信令人钦佩。
诗中的竹子象征着春意,包裹着暗藏的生机,这一景象使人们感受到春天即将到来的希望和喜悦。而水边的月亮,柔和的光芒映照着周围的一切,呈现出一种宁静和祥和的氛围。
诗中还提到了神仙自怜迷失在射阳山的故事,以及天女与净名的相伴。这些人物的插入为诗增添了一丝神秘感和超凡脱俗的气息,使诗意更加深远。
最后,诗人以梅花为喻,表达了修行者在禅修和道法中寻找真实本相的追求。梅花作为冬天的代表,虽然外表看似柔弱,却能在严寒中绽放出美丽的花朵,这象征着修行者在困境中追求正法和真理的坚定决心。
这首诗以简洁的语言和意象丰富的描写展示了冬天梅花的美丽景象,并融入了禅修和修行的主题,表达了作者对自然和心灵境界的思考与领悟。
雨中忆昙少云奉寄。宋代。张镃。天章今年不惜凉,雨声秋后恣淋浪。单衣已觉生絺薄,细字初便短烛光。画饼功名孤塞路,守株身世老江乡。吾侪政要无人识,黄叶深林气味长。
过丹阳书所见。明代。罗钦顺。丹阳吏卒纷纷过,遥接观风使者回。平挽一舟兼百力,唱呼声合响如雷。
绍兴亲享明堂二十六首 其四 盥洗用《仪安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。肇开九筵,维古之仿。皇皇大神,来顾来享。庶仪交修,百辟显相。微诚自中,交际天壤。
蝶恋花。宋代。欧阳修。永日环堤乘彩舫。烟草萧疏,恰似晴江上。水浸碧天风皱浪。菱花荇蔓随双桨。红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯,两两飞相向。且把金尊倾美酿。休思往事成惆怅。
送林干荣满归莆。宋代。王遂。天向东南聚众刚,义精仁熟乃真强。清名去作明时重,鲠论来为谏纸香。使指尚疑迟力荐,老夫何事不深藏。斯文归有王刘重,胡不骑云反帝乡。
挽曾仲躬侍郎三首。宋代。赵蕃。政孤朱轓起,旋惊丹旐归。死生何忽忽,闻见悉依依。献纳名元在,吟哦事已非。清风端可继,黄发独成违。
武康县治松桂林二首。宋代。袁说友。松桂论交久,诗书造道深。犹于官事日,不忘岁寒心。此地赓酬句,他年蔽芾阴。男邦有佳政,应促诏纶音。
惜花春起早 本意。清代。顾太清。晓禽呜,透纱窗、黯黯淡淡花影。小楼昨宵听尽夜雨,为著花事惊醒。千红万紫,生怕他、随风不定。便匆匆、自启绣帘看,寻遍芳径。阶前细草濛茸,承宿露涓涓,香土微泞。今番为花起早,更不惜、缕金鞋冷。雕栏画槛,归去来、闲庭幽静。卖花声、趁东风,恰恰催人临镜。
闻吕敬夫移居五首 其三。元代。郭翼。卜筑因同野老居,家贫犹有五车书。从人更买青田鹤,入馔频供丙穴鱼。谢朓能诗多警策,嵇康懒性且粗疏。江头树里晴云出,日日看山候小车。
赠讷行人。宋代。陈允平。诸方参请尽,秋晚别京畿。乞食斋条饱。随缘百念微。夜声鸣铁笛,寒色脆荷衣。久学南山律,终身不敢违。
真定值雪有感。明代。陈洪谟。孟冬才初旬,飞雪遽如是。微闻夜窗鸣,及晨忽盈砌。古树垂寒枝,亚亚琼瑶缀。烟霭如云屯,咫尺迷城市。须臾风怒号,入面劲如刺。仆夫声嗷嗷,兹惟凶荒岁。枵腹巳连朝,鹑衣近复敝。沟壑死不免,冻馁何足计。吾闻心恻然,此地人多累。南方当此时,和煦如春气。辛勤事耰锄,衣食亦不匮。虽遇水旱年,仓庾犹有备。今我过诸州,亦闻发赈济。贫者未沾粟,富者已盈笥。从来救荒难,十百才一二。勖哉诸有司,辑宁尚加意。
邻圃求桂花并收坠英。宋代。陈深。收拾残英捣作汤,小山风味不能忘。敢烦即遗苍头去,扫取黄金一斛强。
腊月村田乐府十首 其三 祭灶词。宋代。范成大。古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答。宋代。梅尧臣。西云沈日脚,命仆驾我车。我车已在庭,有客方诣庐。谈笑不觉夕,鸡黍且烦渠。重约勿以怪,但当摘园蔬。