拟古（五首）。明代。童冀。下士困形役，至人得天游。尸居一室间，心已历九州。所以驱牛翁，不肯饮下流。翩翩九苞凤，饮啄昆仑丘。一飞下虞廷，再鸣止岐周。瑞物不世出，安用罗网求。
这首诗词《拟古（五首）》是明代童冀创作的。以下是诗词的中文译文：
下士困形役，
至人得天游。
尸居一室间，
心已历九州。
所以驱牛翁，
不肯饮下流。
翩翩九苞凤，
饮啄昆仑丘。
一飞下虞廷，
再鸣止岐周。
瑞物不世出，
安用罗网求。
诗意和赏析：
这首诗以古代的意境和语言表达了作者的心境和思考。诗的前两句描述了下层士兵被困于形役之中，而至高无上的圣人却能自由自在地在天地间徜徉。接下来的两句描述了作者自己隐居在狭小的房间里，但内心却已经遨游于九州之间，即意味着他的思想超越了局限，趋近于至人之境。
接下来的两句描述了驱动牛车的老农，他不愿意饮下低劣的水源，表达了对卑贱和低级的追求的拒绝。而翩翩九苞凤则代表高洁和崇高，它们在昆仑山上自由地啄食。这里的凤凰象征着高尚的精神和追求，与前文中的至人相呼应。凤凰一飞下来，停在虞廷（古代帝王的庭院）上鸣叫，再次停在岐周（古代帝王的宫殿）上鸣叫，表达了它们的声音高亢而响彻天地，凸显了其崇高和超凡的地位。
最后两句以瑞物不世出的形象作为结尾，表达了作者对珍贵和卓越的追求。他认为这样的珍宝不应该通过罗网来捕捉，而应该顺其自然地显露和绽放。
总的来说，这首诗词表达了作者对高贵、高尚和卓越的追求，同时也暗示了他对低级和卑贱的拒绝。通过描绘至人、凤凰和瑞物等形象，诗词展现了一种追求精神卓越和超越尘世的思想境界。
浙江金华人，字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。...
童冀。浙江金华人，字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
津沽杂感 其四。清代。郑孝胥。年来得酒思拚醉，不饮何能似昔年。醉得几年情又变，从他史道不如前。
浣溪沙 七月十二日移沈淑人遗榇，于苏公祠却归宝祐桥，回望孤山，黯然久之。清代。周之琦。路近西陵易怆神。一袈裟地许平分。玉棺好伴魏城君。风月有缘成错莫，湖山如梦断知闻。烛灰香冷自温存。
那因增灶恼行窝，杖底阳春信手过。燕客始知燃桂易，牛山宁假负薪多。
非时解熟熊蹯火，不断能翻蟹眼波。为问群歌白石烂，干汤尔意竟如何。
沈嘉则陶一灶自随日用二斤炭可供数客至晚不竭系以诗名之曰作灶而要余嗣响。明代。王世贞。那因增灶恼行窝，杖底阳春信手过。燕客始知燃桂易，牛山宁假负薪多。非时解熟熊蹯火，不断能翻蟹眼波。为问群歌白石烂，干汤尔意竟如何。
寄尧章并简铦老。宋代。苏泂。山绕楼台水接天，袈裟同上暗门船。相思一夜梅花落，傥有人来寄短篇。
宴韦侍御新亭。唐代。林滋。 烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。鸣籁将歌远，飞枝拂舞开。未愁留兴晚，明月度云来。
玉楼春 冬至夜侍祭。元代。王恽。阴消阳长从今数。除客归来闻好语。月明满地紫烟生，暖人刺文添绣缕。冷风肃肃生庭户。桂酒光清摇燕俎。今冬记我致严时，爆竹声中听五鼓。
苍然拳石具林峦，上有菖蒲八节滩。洛浦毵毵馀玉佩，蓝田拂拂长琅玕。
著身便恐移天姥，濯发还疑借洧盘。割爱赠予铭座右，斓斑鬓影照应难。
济叔辍案上石菖蒲为惠石与菖蒲俱佳拙语奉酬。宋代。许及之。苍然拳石具林峦，上有菖蒲八节滩。洛浦毵毵馀玉佩，蓝田拂拂长琅玕。著身便恐移天姥，濯发还疑借洧盘。割爱赠予铭座右，斓斑鬓影照应难。
偈十六首 其十六。宋代。释士圭。晷运推移无不动，日南长至几曾迁。应时纳祜无他事，依旧三门开两边。三门开两边，一句具三玄。今古应无坠，分明在目前。
塔子矶。宋代。陆游。塔子矶前艇子横，一窗秋月为谁明？青山不减年年恨，白发无端日日生。七泽苍茫非故国，九歌哀怨有遗声。古来拨乱非无策，夜半潮平意未平。
洛阳陌。唐代。李白。白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。
洛阳河亭奉酬留守郡公追送（一作李益诗）。唐代。李逸。离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。
怀归 其七。明代。申佳允。蒹葭天际碧，归梦瞩平芜。秋墅开莼渚，烟堤集野凫。茅茨谙素业，风月恕狂夫。不信沙洲远，云空雁北呼。