琴台。唐代。杜甫。茂陵多病后,尚爱卓文君。酒肆人间世,琴台日暮云。野花留宝靥,蔓草见罗裙。归凤求凰意,寥寥不复闻。
参考资料:
1、彭定求 等.全唐诗(上):上海古籍出版社,1986:553
2、 周伟思.历代爱情诗歌选:花山文艺出版社,1987:182-183
3、张金华.李白杜甫白居易名诗经典大全集:高等教育出版社,2010:267
这首诗约作于唐肃宗上元二年(761),是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台之作。
参考资料:
1、张金华.李白杜甫白居易名诗经典大全集:高等教育出版社,2010:267
2、 俞平伯.唐诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,2013:574-575
“茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
“酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于琴台之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见琴台,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
“野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到琴台旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
参考资料:
1、张金华.李白杜甫白居易名诗经典大全集:高等教育出版社,2010:267
2、俞平伯.唐诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,2013:574-575
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。...
杜甫。杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
负暄闲眠。宋代。仲讷。茅簷晴日暖於春,一枕钧天乐事新。满眼繁花皆得意,午眠安稳却无人。
杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵。宋代。陆游。孟子辟杨墨,吾道方粲然;韩愈排佛老,不失圣所传。伐木当伐根,攻敌当攻坚。坐视日月食,孰探天地全?一木信难恃,要忧大厦颠。安得孟韩辈,出为吾党先?
荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其九。清代。成鹫。晶盘朱实当清斋,蘸甲红螺未是佳。过客不须频驻足,林间滋味属吾侪。
蒙莫伯镕饷酒携即菁村元举山庄赏菊坐客皆称叹以诗二首谢 其二。宋代。葛胜仲。迷涂不自觉,坐见六秩交。霜发凛无几,况此日夜凋。所寄在酒盏,倾银不辞高。浇我磊块胸,那复气干霄。手开赤泥封,不办呼孟劳。乍纾愁肠回,亦沃渴肺焦。君甚似江州,愧我非姓陶。为僚且亲串,酌我非一朝。
见炀帝宝帐。唐代。唐彦谦。汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。
除夜立春。宋代。张栻。积雪阴难解,新梅冻未开。谁知残腊底,已报早春来。一气元无息,群儿浪自猜。短檠非守岁,百感政交怀。
明日入见于奉天门有国史编摩之命口号。明代。苏伯衡。圣代何曾有弃材,选抡犹自及蒿莱。玉阶俯伏聆天语,金匮抽书亦许陪。
朱宪副恩寿堂。明代。程敏政。一堂曾记寿兼恩,八载相闻齿更尊。不叩仙方延岁月,只将公廪奉晨昏。推封日下登三品,衍庆年来见十孙。大手特书应未了,绿槐如幄荫高门。
送新罗使。唐代。张籍。万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。
清平乐。宋代。卢祖皋。柳边深院。燕语明如翦。消息无凭听又懒。隔断画屏双扇。宝杯金缕红牙。醉魂几度儿家。何处一春游荡,梦中犹恨杨花。
题滕孟章送金司税明远文后。明代。刘溥。滕君文章不轻作,滕君情怀绝倾倒。如今尤信古人言,文章有神交有道。昨日为文送知己,士林往往皆称好。复来珍重索我诗,我诗近来绝草草。第愧未得交其人,始向文章见怀抱。万里长江炯秋月,一片春云丽晴昊。走向离筵与相见,气宇孤骞更文藻。不揣新知赠一言,莫负文章自须保。
醉。明代。祝允明。醉来中岁里,那复有童心。秪觉忘人我,何为更古今。山河秋兀兀,星露夜愔愔。惆怅惟陶阮,悬知磊磈襟。
月边娇 己未长安元夕。清代。陈维崧。元夜年时,记水榭狂游,驿桥閒趁。梅梢月上,楼檐灯挂,媚蝶闹蛾成阵。春泥松软,镂十里、凤城鞋印。小门残火,见多少、澹妆轻粉。如今独客京华,料还怪我,归期难准。金钱浪掷,紫姑羞卜,长自盼人书信。晚寒偏嫩。悄地向、冰蟾低问。清辉何苦,照一宵潘鬓。
三洲十景 其四 沧洲樵隐。明代。佘翔。东海涌三洲,负薪堪自老。吾生澹荡人,更欲搴瑶草。