赠辩才大师。宋代。释智圆。两受皇恩万虑休,浙阳高卧谢诸侯。定回幽室苔痕老,讲彻闲庭树影秋。天竺云泉时挂梦,梁园风景懒重游。溪声柏子将谁说,默倚禅床自点头。
《赠辩才大师》是宋代释智圆创作的一首诗词。这首诗词通过描绘一位辩才大师的境遇,表达了作者对其智慧和修行的敬重之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
送给辩才大师
两次受到皇恩的烦扰已经结束,
他高高在浙阳安然长眠,向诸侯致谢。
他长久地固守在幽静的房间,苔痕已经斑驳老去,
他深思熟虑地讲论着,闲庭上的树影透着秋意。
天竺的云泉时常挂在他梦中,
梁园的风景他懒得再去游览。
溪水声中,柏树将谁的故事述说,
默默地倚在禅床上,他自己点头赞叹。
诗意:
这首诗描绘了一位辩才大师的生活状态和内心世界。辩才大师经历了政治波折后,选择了隐居,不再追求权势和声名。他沉浸在幽静的房间中,专心思考和讲论,表现出他对智慧和修行的追求。他心境宁静,对外界的名利和物质享受不再感兴趣,对自然景物和禅修更具敏感和体味。他在梦中感受到远方的云泉,但他更倾向于自我领悟,不再追逐物质的追求。他默默地坐在禅床上,自己点头称赞,表现出对自身修行的自信和满足。
赏析:
这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展示了辩才大师的内心世界和境遇。诗中的浙阳、幽室、闲庭等地方都带有隐居清净、宁静深思的意味。通过描写树影秋意、天竺云泉等景物,诗人营造出一种禅意和超脱尘世的氛围。辩才大师不再追逐世俗的权势和名利,而是选择了内心的宁静和修行的道路。他在禅修中寻找智慧和安宁,对自然和内心的领悟更加深刻。整首诗词流露出一种超然物外、自得其乐的心态,表达了作者对辩才大师的敬佩和称赞之情。
这首诗词展示了宋代佛教士人的修行追求和禅宗的精神境界。它强调了内心的宁静和超脱,对物质追求的冷漠,以及对智慧和禅修的珍视。通过描绘辩才大师的生活状态和心境,诗人传递了一种深邃的人生哲思和追求内心自由的价值观。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
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