和聪上人悼梵天阇棃。宋代。释智圆。讲院悲风动素帷,摇松难更见吾师。尘生旧榻休开卷,月上秋轩罢赋诗。真法自将传后学,清名谁为勤丰碑。横经弟子怀高迹,共指龙华作后期。
《和聪上人悼梵天阇棃》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
院内悲风动素帷,
摇曳的松树难以再次见到我尊敬的师父。
尘埃落在旧书上,我停止了阅读,
秋天的月亮升起,我结束了写诗。
真正的法义将传承给后学,
谁能为这勤奋的境界赢得美名?
横经的弟子怀念着师父的高尚事迹,
共同指向龙华山作为我们后期的方向。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对他的师父梵天阇棃的悼念之情。诗人描述了寺院中飘动的悲风,暗示了内心的哀伤和不安。悼念的对象是作者尊敬的师父,他被比喻为摇曳的松树,表示他高尚的品质和崇高的境界。然而,由于种种原因,诗人与师父无法再见面。
诗中提到尘生旧榻休开卷,意味着作者停止了阅读,暂时放下了学问,表达了他对师父的哀思之情。同时,秋天的月亮升起,诗人结束了写诗,这象征着他感慨万分,情绪激荡,再也无法继续创作作品。
然而,尽管师父已经离世,他的真法将传承给后学,这体现了师父的深远影响和教诲的传承。诗人提出了一个问题,即谁能够因为勤奋而获得美名,这是对追求道德境界和学术成就的思考。
最后,诗人回忆起师父的高尚事迹,他们共同指向龙华山,将其作为后期的方向。这表明诗人和师父的弟子们将继续师父的事业,追随他的足迹,继续追求道德修养和学术进步。
这首诗词以悼念的情感为主线,表达了诗人对师父的深深怀念和对道德境界的思索。同时,通过对师父的赞美和境界的追求,诗人传达了对学问和人生意义的思考。整首诗词情感真挚,意境深远,展现了宋代佛教诗人的情感世界和思想内涵。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
秋树。清代。顾莼。孤干贞心迥出尘,不随凡本共沈沦。还期鸾鹤重留迹,无奈风霜老此身。大厦于今望梁栋,空山到处有荆榛。汉家大将思冯异,不为江潭泪满巾。
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沿湖游览至菜圃作。清代。胤禛。一行白鹭引舟行,十亩红渠解笑迎。叠涧湍流清俗念,平湖烟景动闲情。竹藏茅舍疏篱绕,蝶聚瓜畦晚照明。最是小园饶野致,菜花香里辘轳声。
秋雨写怀。清代。禅一。云山望里半模糊,夜气迷濛尚有湖。事去徒劳千日亿,老来为惜一身孤。竟无旧雨能分供,剩有荒田畏索租。看取淡妆浓抹态,米家难自泼成图。
汉口小住旋附轮舶至沪途中杂诗。清代。李超琼。庐山真面为谁青,远势如看九曲屏。只惜浔阳江畔水,风来犹似老蛟腥。