仙乡子。元代。侯善渊。祖道暗相传。始信宗风合自然。动静有无宾主穆,坤乾。上下周流日月鲜。光奕满三千。透骨灵华永不迁。空里结成真玉象,升天。宝易童儿
《仙乡子》是元代诗人侯善渊的作品,诗中表达了对神秘的仙境的向往和对自然万物的赞美。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
仙乡子
祖道暗相传。
始信宗风合自然。
动静有无宾主穆,坤乾。
上下周流日月鲜。
光奕满三千。
透骨灵华永不迁。
空里结成真玉象,升天。
宝易童儿。
译文:
神秘的传统由祖先传承。
最初相信宗教的风气与自然和谐相融。
有动有静,有有无无,庄重而亲和,如坤和乾。
上下宇宙流转,太阳和月亮明亮耀眼。
光辉闪耀遍布三千里。
透过骨髓感受到的灵气永不消逝。
空中凝结成真正的玉象,升向天空。
宝贝易于童儿之手。
诗意:
《仙乡子》表达了对仙境的向往和对自然的崇敬。诗人通过探索祖先的传统和宗教信仰,发现宗教的力量与自然和谐相合。诗中描述了动态与静态、有与无的对比,以及上下宇宙的循环流转。诗人以美丽的词句描绘了光辉闪耀的景象和永恒的灵气,通过空中的真玉象象征着神秘的仙境,展示了仙境中的宝贵和纯洁。最后一句以宝易童儿之手,表达了对纯真和天真的赞美。
赏析:
《仙乡子》通过简洁而富有意象的语言,展现了诗人对仙境和自然的向往之情。诗中运用了形象生动的词句,如"光奕满三千"、"透骨灵华永不迁"等,使诗词更具有想象力和感染力。诗人通过描绘宇宙间流转的日月和灵气永不消逝的意象,表达了对自然万物和宇宙间奥秘的敬畏之情。最后一句"宝易童儿"则以纯真和天真为结尾,给人以希望和美好的感受。
整首诗以虚实结合、意象丰富的方式,展示了诗人对神秘仙境的向往和对自然的赞美,同时也融入了对宗教信仰和传统的思考。通过描绘宇宙和自然景观,诗词中的意象和美感引发读者对大自然和人生的思考,带给人一种超脱尘世的美好感受。
诗一首。宋代。欧阳修。文出升平世,禾生大有年。四克今日月,六合古山川。反朴次三五,古文丁一千。王功因各定,大作不相沿。主化布于下,人心孚自天。上方求士切,公亦立仁先。才行苟并至,位名尤两全。末由弓冶手,安比父兄肩。幸及布衣仕,宜希守令先。尺刀元并用,丹白具同研。去吏多甘老,休兵坐力田。干戈包已久,永卜本支延。
夏日偶成不复伦次共得廿首复作长山道中故事耳 其三。明代。王世贞。为问夹毂周道,何如耦耕老农。六州铁铸成错,一尺布尚可缝。
独坐恭和堂。元代。萨都剌。东阁高悬如道院,人言幕府最清严。印封不动坐终日,满树梅花雨一帘。
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庚辰清明东郭。明代。李梦阳。少日欢游处,逢春老大悲。强持杯酒劝,怕遣落花随。草木梁园在,山河宋殿移。上坟人尽返,岐蹃独含思。
廉州 其一。明代。岑徵。封域近雕题,黄茅接大堤。地临沧海尽,天压郡楼低。雾暗秋林叶,风销瘴雨泥。浮云望乡国,归梦绕蛮溪。
中秋夜不见月。宋代。朱淑真。不许蟾蜍此夜明,始知天意是无情。何当拔去闲云雾,放出光辉万里清。
和因上人四首。宋代。王之道。水云深处见人烟,桑柘鸣鸠似可怜。却怪银泥环四壁,由来春雨上蜗涎。
宜男草。宋代。范成大。舍北烟霏舍南浪。雪倾篱、雨荒薇涨。问小桥、别后谁过,惟有迷鸟_雌来往。重寻山水问无恙。扫柴荆、土花尘网。留小桃、先试光风,从此芝草琅玕日长。
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