诉衷情。元代。侯善渊。中朝金国圣皇明。有庆贺清平。天元运周甲子,正是好修行。归真静,体真清。气神灵。玄门阐化,太上真风,接引群生。
《诉衷情·中朝金国圣皇明》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中朝金国圣皇明,
金国是指元代中央政权,此处用以赞美金国统治者明君的明智和明德。
有庆贺清平。
诗人庆幸国家太平盛世,百姓安居乐业,社会安定和谐。
天元运周甲子,
天元指天地之元气,运指运行。周甲子是指天干地支纪年法中的一个周期,表示时间的循环和变化。
正是好修行。
表达了诗人对时机的把握,认为此时正是进行修身养性的良好时机。
归真静,体真清。
归真指回归本真的状态,静指内心平静。体真指体悟真理,清指洞悟世事的清明。
气神灵。
描述了修行者达到的境界,指其精神力量充盈、灵动。
玄门阐化,太上真风,接引群生。
玄门指道家的修行之门,阐化指阐述教化。太上真风是指至高无上的真理和道德风范。接引群生表示修行者具备引导众生追求真理的使命。
这首诗词表达了侯善渊对金国明君的敬仰和祝福,同时也抒发了对社会太平盛世的喜悦之情。诗人借助天元运周甲子的意象,表达了修身养性的良机,鼓励人们追求内心的宁静和真实。诗词中融入了道家的修行思想,强调了归真静和体真清的境界,以及修行者接引众生的责任和使命。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对人生境界和社会和谐的追求,寄托了对美好未来的期许。
立春日中洞山居偶成。明代。王渐逵。紫烟融日敞空山,独对群峰启笑颜。白雉尚迟束越使,青牛应未出涵关。马图梦溯羲皇上,蠹竹羞称贾郑间。唯有东风解如意,溪头相别又知还。
行路难五首 其三。宋代。杨万里。黄金筑台赐白璧,车前八驺门列戟。彻侯万户秩万石,珠户玉房贮倾国。传呼一声万人开,将军相国天上来。不知道旁雍门子,已叹麋鹿登高台。雍门解遣孟尝泣,孟尝不泣渠何急。只知富贵如云浮,不知贫贱饥死寒死愁不愁。
送友人游蜀。唐代。喻坦之。为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。
题周千户所藏盛子昭雪中读书图 其一。明代。郑真。银界参差百万重,春虫乱扑夜窗风。谁知千古经纶意,祇在青青汗简中。
四月八日西湖观民放生。宋代。蔡襄。盈舟载鱼蝦,投泻清波际。应无校人欺,独行流水惠。非求升斗活,终免蝼蚁制。江湖自相忘,洲岛亦还逝。脱渊思曩戒,嗅饵省非计。为生岂不幸,萍藻庶可翳。
过田我在鹤墅。明代。袁宏道。小窗低槛绿氤氲,门外车骑了不闻。五亩池台三亩宅,一停花竹两停云。蛮姬借引樽前笑,浊酒催舒面上纹。为语穷颠王老子,几人开口得如君。
偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。触目不会道,运足焉知步。倒腹倾肠,翻成露布。石田顶戴诸人,争敢丝毫错悮。却忆王老师,不打这破鼓。
赵忠简孙璧见过有诗用韵。宋代。洪咨夔。薄命窘震凌,余生飒粪朽。闲闲饱款竹,寂寂老锻柳。溪空渔争隈,野熟饮被肘。有邻晨致薤,无客夜剪韭。忽来闯户屦,自拿问字酒。初见子眉睫,徐语应心口。顾予果谁与,恐子不我友。维昔燕夹攻,坐使汴失守。应奉固乱阶,新法实祸首。疗危非庸医,救败须国手。丰魏两翁夺,关洛孤愤久。人谋密相济,天意断非偶。攻守岂必同,胜负亦常有。谁推奸人出,竟堕黠虏诱。包将复仇戈,付与扫悉帚。风云激矢脱,日月峻轮走。残膻污北雪,遗憾挂南斗。功名本同舟,学术乃各牖。一时策得失,千古史妍丑。忠简社稷臣,尚起九京否。
行住坐卧三十二颂。宋代。释印肃。轰雷吼雷警昏蒙,雨歇风清似脱空。佛教众生弘大道,资家报国续宗风。
扈从狩阳山次韵答胡学士。明代。金幼孜。鸾舆晓出五城东,从狩儒臣载笔同。日下苍龙随玉仗,道前宝马载雕弓。苑松承露枝皆白,岛树经霜叶尽红。向晚笳声催叠鼓,军门校猎气偏雄。
望仙吟二首送王鍊师入关 其一。明代。于慎行。云中白鹿上仙家,缑氏城头落綵霞。吹断玉笙人不见,春风一树碧桃花。