传妙道 本名传花枝 借柳词韵。金朝。马钰。山侗正抚，心琴仙调。蓦然想、道契仇香姓赵。愿吾官，早开悟，事皆颠倒。匿智慧，装懵懂，咄去奸俏。便仿效、许氏庞公，全家物外，个
《传妙道 本名传花枝 借柳词韵》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山侗正抚，心琴仙调。
蓦然想、道契仇香姓赵。
愿吾官，早开悟，事皆颠倒。
匿智慧，装懵懂，咄去奸俏。
便仿效、许氏庞公，全家物外，个个不知道。
诗意：
这首诗以寓言的形式表达了一种哲学思考。诗人通过枝叶传花的形象，表达了人们在世间间的相互传承和交流。诗中提到了一个姓赵的人，他似乎是诗人与之道义相通的伙伴。诗人表达了对于官场、智慧和诡计的思考，并以许氏庞公作为对比，暗示了人们在追求名利和权力的过程中可能会迷失自我。
赏析：
这首诗通过寓言的手法，以简洁而意味深长的语言，表达了诗人对于人生真谛和追求的思考。诗中以山侗、琴仙、奇香、庞公等形象，象征了不同的人物和境遇。诗人通过对比和对立，揭示了人们在现实世界中追求名利、权力和智慧时可能面临的困境和选择。
诗中的“便仿效、许氏庞公，全家物外，个个不知道”一句，意味着许多人陷入了追求虚荣和功利的漩涡中，忽略了更为重要的人生价值和真谛。诗人希望人们能够早日觉悟，超越世俗的追求，保持纯真和智慧，并警示人们不要为了权谋和欺诈而掩藏自己的智慧。
整首诗意蕴深远，展示了元代文人对于人生境遇和内心追求的思考。通过寓言的形式，诗人引发读者对于人生意义和价值的思考，提醒人们珍惜智慧和纯真，不被功利和世俗的迷惑所困扰。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
挽林宜人。宋代。刘克庄。曾究西方学，儒书亦有闻。赐金存日施，遗珥病时分。白首夫同穴，青山子结坟。吾诗非溢美，字字考埋文。
春阴。宋代。梅尧臣。云压花房冷，风开柳絮迟。幽人宿酲在，静馆昼眠时。欲雨天无雨，将丝鬓未丝。孔融过五十，岁月已堪悲。
玉楼春 春日。明代。姚绶。东风寒悄人何处，百里幽闲犹未遇。看春不觉又清明，槛外梨花开几树。相思心逐东流去，老天肯把韶光驻。陌头杨柳正青青，莫教容易飞花絮。
罗五星善奕棋干诗。宋代。魏了翁。少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。有人指授予，冲关夺角劫复持。少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。亦有告予者，缩赢伏见元有期。七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。久之剨然悟，是閒有数人不知。三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。万有一千五百二十星，若以三十六乘之。乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。此理极精密，归后不复思。罗生挟二长，过我沪之湄。恍如著我五溪上，欲与之语无閒时。此须静观乃有得，而我家住西山西。生揣我，何时归。
悼高青丘季迪（三首）。明代。张羽。生平意气竟何为，无禄无田最可悲。赖有声名消不得，汉家乐府盛唐诗。
宴逍遥堂。宋代。韩维。朱颜绿鬓尽才良，永日逍遥宴此堂。乐事已先桃艳动，欢情仍共雪花狂。梦中身世知虚实，醉里光阴任短长。荣辰誉非那复间，无何有处是吾乡。
写怀。明代。朱诚泳。野情耽逸趣，僻地结幽居。其中何所有，左右秪图书。饱食竟无事，陈编聊卷舒。众鸟相和鸣，园林宿雨馀。好风东南来，飘飘吹我裾。愿言竟兹乐，舍此复何如。
留春令。宋代。李之仪。梦断难寻，酒醒犹困，那堪春暮。香阁深沈，红窗翠暗，莫羡颠狂絮。绿满当时携手路，懒见同欢处。何时却得，低帏昵枕，尽诉情千缕。
暇日侍法曹叔父陪诸名胜为落星之游分韵得往字率尔赋呈聊发一笑。宋代。朱熹。长江西委输，汇泽东滉瀁。中川屹孤屿，佛屋寄幽赏。我来此何日，秋气欲萧爽。共载得高俦，良晨岂孤往。酒酣清啸发，浪涌初月上。叠鼓唤归艎，陈迹真俯仰。
比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者 其一。宋代。王安中。縠纹春雾轻，簟理秋涛平。天风一披拂，全体有馀清。是中自不恶，我怀陶渊明。