苏幕遮 怀宁伯功惠鞋。金朝。马钰。清叟冠，伯功履。见惠山侗，别有非常意。使我顶天并立地。俯仰观瞻，无怍兼无愧。得斯因，无限喜。出户迎宾，何患殊无礼。更向就中搜奥旨。上下冲和，得赴青霄里。
《苏幕遮 怀宁伯功惠鞋》是元代马钰的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
清叟戴上华冠，伯功穿上鞋履。在惠山的峰巅，看到了非凡的景象。这使我感觉自己能够与天地齐头并立。我俯视和仰望，心中既没有羞愧，也没有愧疚。得到这样的机缘，我无限欢喜。开门迎接客人，不会有任何不礼貌之处。更深入其中，探求深奥的真意。上下融洽相融，能够达到进入青天的境地。
这首诗词以描绘作者在惠山之上的经历为主题，通过描述清叟戴冠和伯功穿鞋的仪态，表达了作者对于自身地位的崇高感受。作者在惠山观赏非同寻常的景色时，感受到了自己与天地相互融合的氛围，表现出一种超越尘世的境界。作者自信而自豪地俯仰观瞻，没有任何愧疚之感，因为他认为自己应得这样的待遇。他高兴地迎接客人，展示了自己的礼貌和热情。同时，作者还表达了自己追求深奥真理的愿望，希望能够在这种和谐的氛围中实现自己的目标，达到超越尘世的境地。
这首诗词通过对自身地位感受和对景色的描绘，展现了作者对于人生意义的思考和追求。同时，通过对自信和自豪情感的表达，传达了作者对于自身价值的认可。整首诗词意境高远，富有豪情壮志，表现了作者对于超越尘世、追求真理的向往和追求，具有一定的哲理意味。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
多情春意忆时节。北圃人来，传道江梅，依稀芳姿，数枝新发。夸嫩脸著胭脂，腻滑凝香雪。问伊还记年时，正好相看，因甚轻别。
情切。往事散浮云，旧恨成华发。算知空对，绮槛雕栏，孜孜望人攀折。愁未见苦思量，待见重端叠。愿与永仿高堂，云雨芳菲月。
黄莺儿。宋代。王诜。多情春意忆时节。北圃人来，传道江梅，依稀芳姿，数枝新发。夸嫩脸著胭脂，腻滑凝香雪。问伊还记年时，正好相看，因甚轻别。情切。往事散浮云，旧恨成华发。算知空对，绮槛雕栏，孜孜望人攀折。愁未见苦思量，待见重端叠。愿与永仿高堂，云雨芳菲月。
芳树。唐代。徐彦伯。玉花珍簟上，金缕画屏开。晓月怜筝柱，春风忆镜台。筝柱春风吹晓月，芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。
登高丘而望远海。清代。顾大申。轩皇且战且学仙，桥山弓剑攀龙髯。吁嗟政彻不及此，扶桑沧海空青天。沙丘之云茂陵树，万弩射鱼气张怒。童男未返青雀遥，银雁金凫起泉路。琼田草不死，蓬莱尘不飞。丹丘灵药如可致，千秋万岁讵相辞。汾阴宫，琅琊碣，石麟秋草莽萧萧，铜仙望断咸阳阙。不见当时九鼎我，鼎湖云气时明灭。
病足戏效乐天体。宋代。楼钥。课得退连茹，蓬逢新太医。居闲幸余暇，养病任多时。步屧虽非便，调琴足自怡。晓来风雨急，高卧到晨炊。
游玉龙祠二首 其一。清代。牛焘。此地隔尘氛，幽禽向午闻。石泉寒漱玉，烟树绿团云。沂水春偕咏，睢园雅会文。日长消不尽，琴韵和南薰。
以蜡梅分供堂头希卢首座冲南首座惠绝句次韵。宋代。赵蕃。蜜黄初出一枝春，分似堂中得定人。各各闻香获三昧，信知文字本非真。
诸友画八景送马先生之安福索赋 其四 耶溪。明代。徐渭。鼓棹若耶溪，一日还百里。今去看莲花，应在濂溪水。
眼儿媚（题苏小楼）。宋代。卓田。 丈夫只手把吴钩。能断万人头。如何铁石，打作心肺，却为花柔。尝观项籍并刘季，一怒世人愁。只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休。
宣城饮王舍人家留别。明代。袁宏道。桕叶如丹鄢水滨，芙蓉花里驻蹄轮。尊前齐赘能诙语，瓮里杜康苦泥人。白日共惊头上雪，青衣争扫鬓间尘。鸡声喔喔催行李，到底输君自在身。
忆别曾看万里图，皖城归雁晓相呼。遥天独写离家梦，歧路谁还合浦珠。
去日大姑山送黛，归时西子镜当湖。隔年杯酒酬今夕，莫问星桥事有无。
戊辰七夕美周兄初自燕归取道西湖以诗见教客岁小除曾一札寄余余时在皖城舟次。明代。黎彭龄。忆别曾看万里图，皖城归雁晓相呼。遥天独写离家梦，歧路谁还合浦珠。去日大姑山送黛，归时西子镜当湖。隔年杯酒酬今夕，莫问星桥事有无。
周五声调曲 羽调曲 四。南北朝。庾信。定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
送李生二绝句。宋代。寇准。晴色半和行色远，江头别来欲何之。数杯酒尽又南去，正是落花春暮时。