上丹霄 次重阳韵。金朝。马钰。遇风仙,心开悟,骋颠狂。黜妻屏子便迎祥。逍遥坦荡,恣情吟咏谩成章。就中行化觅知友,同共闻香。烹丹鼎,下丹结,中丹热,大丹凉。不须炼白更烧黄。自然玉性,万般霞彩射人光。上丹霄,去住蓬岛,永永
《上丹霄 次重阳韵》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词以崇尚自然、追求心灵自由为主题,表达了诗人对仙境、诗歌和友谊的向往和赞美。
诗词的中文译文如下:
遇到风仙,心灵开悟,畅享欢快的狂放之情。摒弃了妻子和封建束缚,迎接吉祥和幸福的到来。自由自在地畅游于广阔的天地之间,尽情吟咏,创作出美妙的诗章。在其中,行走并传播道德教化,寻找志同道合的知己,共同欣赏芬芳的香气。烹制丹药的鼎炉,将丹药取出,内部炙热,外部凉爽。无需经过漫长的炼制过程,就能自然地展现出宝贵的品质,散发出丰富多彩的光芒。攀登上仙人居住的丹霄之上,去或留在蓬莱仙岛,永远……
这首诗词展现了作者追求自由、豁达的心境和对仙境的向往。诗人通过与风仙相遇,心灵得到启迪,摆脱了封建道德的束缚,追求个人的心灵自由和欢乐。他抛弃了妻子和封建的屏障,迎接吉祥和幸福的到来。在自由自在的境界中,他尽情吟咏,创作出了美妙的诗章。同时,他也将诗歌的力量用于行走和传播道德教化,寻找志同道合的知己,共同欣赏香气的芬芳。诗中烹制丹药的意象,表达了自然而然、无需炼制的美好品质。最后,他渴望攀登上仙人居住的丹霄之上,去或留在蓬莱仙岛,追求永恒的境界。
这首诗词以清新的语言和崇高的情感,展现了作者对自由、美好和理想境界的向往。诗人通过描绘仙境和自由的意象,表达了摆脱封建束缚、追求心灵自由的愿望,同时也表达了他对友谊和诗歌创作的热爱。整首诗词情感高涨,意境深远,给人以豁达、激昂和向往的感觉,展现了元代文人追求自由和超脱的精神风貌。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
怀朱子颍。清代。顾邦英。天涯风雨怨离群,雁塞秋深倍忆君。故国梦迷芳草路,孤舟人隔大江云。津亭渔火窗中见,秋浦潮声月下闻。莫怪登楼情不禁,关山黄叶正纷纷。
天仙子。清代。龚自珍。古来情语爱迷离。恼煞王昌十五词。楚天云雨到今疑。铺玉版,捧红丝。删尽刘郎本事诗。
寄怀端任都昌。清代。王浩。一日无君便怪衰,三旬何处与相期。为防别恨添新病,想到风神背旧诗。清晓读书开牖静,凉宵寻梦灭灯宜。养生讵止加餐饭,第一除吟戒酒卮。
坐曹得句示内子。清代。王浩。为念神人藐姑射,闲笼双袖玉柔荑。熏香独坐人如梦,斜日无言鸟下啼。试傍云霞晞绿发,自开卷轴看新题。芳时不共郊游去,输与芜菁似剪齐。
贺新凉 1935年夏,客德国亚兴,答石声汉寄词。宋代。李祁。忆京华清绝。尽年年、看尽花时,红酣碧洁。看到马樱无限好,十里长街开彻。便归去、幽情自别。绿叠重门帘影暗,更廊长院静灯如月。簪鬓底,有香雪。而今倦向天涯说。对人家、河山美满,阵容胜铁。待展翻江腾海手,万木噤声候发。但听得、莱茵呜咽。极目神州天渺渺,望云霄有泪空抛泻。何以处,丹心烈。