*心香 继重阳韵

*心香 继重阳韵朗读
此个扶风
不会祥风
遇风仙、传得玄风
奇哉风味清净家风
这一般风,风得好,屏*风。
施布仁风
阐出祥风
教风行、处处闻风
知风妙趣舍俗如风
补破伤风,风光好,得真风。

《*心香 继重阳韵》是元代马钰的一首诗词。这首诗词以风为主题,表达了风的神奇和清净之美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
这个扶风,不会带来吉祥之风。
遇到风仙,传达着神秘的风。
多么奇妙的风味,犹如清洁的家风。
这种特别的风,如果风来得好,可以遮挡风。
传播仁风,展示出吉祥的风。
教导人们风的行为,到处都能闻到风。
领悟风的奇趣,摒弃尘俗如风。
治愈伤风,风景优美,体验真正的风。

诗意和赏析:
这首诗词运用了风的象征意义,传递了一种超越物质世界的精神追求。诗中的风有多重寓意,既包含了自然界的风,又蕴含了人文风俗和道德风尚。诗人通过对风的描绘和比喻,表达了一种追求清净、高尚和真实的心境。

诗词的开篇,“这个扶风,不会带来吉祥之风”,暗示了一种对世俗风气的拒绝,希望远离浮躁和污染。接着,“遇到风仙,传达着神秘的风”,展示了风的神奇力量,它能传递超越尘世的信息,具有启示和引导的作用。

诗人提到的“奇妙的风味”和“清洁的家风”表达了一种纯净和高尚的境界,这种境界与风相得益彰。风是自然界的力量,而纯净家风则是人文的力量。它们共同构成了一种积极向上的氛围,使人们感受到真实和美好。

诗中的“施布仁风”和“展示出吉祥的风”强调了风对社会道德和人际关系的影响。风可以传播善念和善行,引导人们追求道德和仁爱。这种风的力量可以在社会的方方面面得到体现,成为人们共同追求的目标。

最后,诗人提到“治愈伤风,风景优美,体验真正的风”,这是对风的最高赞美。风的美好不仅仅体现在其自然景观上,更体现在它的精神和力量中。真正的风可以治愈人们的伤痛,给人以真实和美好的感受,使人们获得内心的宁静和满足。

这首诗词通过对风的描绘和比喻,寄托了诗人对于纯净、高尚和真实的向往。它表达了一种超越尘世的追求,呼唤人们追寻内心的净土和美好。通过对风的赞美和歌颂,诗人向读者展示了一种理想境界,鼓励人们追求真实、善谅和美的生活态度。这首诗词以简洁明快的语言,展现了风的多重意象,使读者在诗意的映照下感受到一种深邃而高远的美感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
()

猜你喜欢

天汉桥西雪里村,昔年仙迹到今存。峰头白鹤留形影,洞口梅花写梦魂。

剪碎山云飞锦字,呼来江月坠芳尊。青苗有意不归去,啼鸟野花空掩门。

()

万里吴江湘浦图,一春摹在小村隅。
南山欲霁北山雨,昨日平涛今日湖。
荻岸出时知水减,桐花过后有寒无。

()

迢迢阻欢宴,戚戚伤离居。离居结中怀,郁郁惨不舒。

若人美无度,贞抱冲以虚。朝为同朝客,夕暮隔林墟。

()
朱勃风标似可亲,文渊竟作白头新。
平时轻侮知何事,辨雪冤诬独此人。
()

香曲亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。

红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。

()

金陵骢马发,旌麾绕石头。霜风摧鲸鲲,明月漾中流。

轶荡六朝贤,簸扬崔李舟。佳兴满吴云,辉光耿千秋。

()
□□□琴癖,渊明独不然。
所藏聊备物,欲拊更无弦。
焦尾珍无价,朱丝绝有年。
曾参徽外趣,肯向谱中传。
()
俗缘罥区中,幽意傒方外。
兹坡一褰裳,万事忽蝉蜕。
心与江流远,眼逐天宇大。
小轩纳空明,坐觉众真会。
()

蛙鸣聒聒满我池,我宁知尔乐与悲。
周公洒灰教后世,顾我龌龊不忍施。
越人嗜汝过刍豢,芼以芳香侑朝饭。

()

奇石腾拿竹树苍,奋髯矫首据崇冈。山深怪底无豺虎,端畏溪头百兽王。

()

危楼千尺傍云梯,帘卷晴空雉堞齐。丹凤朝飞银汉接,苍鲸夜吼海天低。

潮声欲落青鸾杳,树色全荒杜宇啼。笑问三姑寻弱水,长川东注几曾西。

()

当日事,记陌上青丝,垂垂踠地。拖烟蘸雨,已解藏鸦未。

真珠帘额香毬坠,做尽轻狂意。影濛濛、红日三竿,白花十里。

()

花鸟最娱人,良工笔更真。双栖无限思,长占一枝春。

()

汉马饮长城,匈奴空塞北。
东胡与乌丸,先驱出绝哉。
月氏合康居,受诏发疎勒。

()

南山面离名独尊,大气凝结从乾坤。齐鲁诸山莫相并,肯下玄圃并昆崙。

半空形势耸霄汉,众岫环绕同儿孙。高岩灵草孕奇叶,绝顶古树蟠深根。

()