捣练子。金朝。马钰。灵寿杖,献夫人。拨开世纲易开尘。助行步,出爱津。打有著,拄为亲。敲昏琢暗求清神。挑明月,显至真。
《捣练子·灵寿杖》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
灵寿杖,献夫人。
拨开世纲易开尘。
助行步,出爱津。
打有著,拄为亲。
敲昏琢暗求清神。
挑明月,显至真。
诗意:
这支灵寿杖,是为了献给夫人。
它能拨开尘世的纷扰。
它助我行走,引我走出爱的陷阱。
它被打上印记,成为我亲密的伴侣。
我敲击它,使它变得光亮,以寻求清净的神灵。
我挑选明亮的月光,显现出至真至善的本质。
赏析:
这首诗词以灵寿杖为主题,通过描绘灵寿杖的功用和象征意义,表达了诗人对夫人的深情和对纯洁、清净的追求。
诗中的灵寿杖象征着一种超越尘世的力量,它能拨开世俗的纷扰,引导人们走向真理和纯粹。它作为助行的道具,帮助诗人走出爱情的陷阱,使他能够超越个人欲望和情感的困扰,追求更高尚的境界。
诗中提到的打有著的灵寿杖,表明它成为诗人亲密的伴侣,是他日常生活中不可或缺的一部分。通过敲击杖身,诗人试图唤起其中的清神,寻求清净和启示。这种敲击的动作也可以理解为诗人在生活中不断提醒自己,要保持内心的纯洁和正直。
最后两句描述了诗人选择明亮的月光,显现出灵寿杖的至真至善的本质。月光在中国传统文化中常常被赋予纯洁、明亮和高尚的象征意义,诗人借助月光来凸显灵寿杖所具有的至真至善的品质。
整首诗词通过描绘灵寿杖的功能和象征意义,以及诗人对纯洁和清净的追求,表达了一种超然世俗、追求至善的情感。它展现了元代诗人独特的意境和思想追求,具有一定的哲理性和抽象性。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
无尽藏斋诗。宋代。王洋。造物本无尽,贪求乃不公。此能随量取,彼亦一无穷。水底家家月,窗间处处风。要知真宰意,不在有无中。
次韵文仲冬夜书怀 其一。南北朝。邹浩。抱经何必叹空言,看取东郊旧力田。藨蓘倘能无落事,太阴居卯定丰年。
代书呈张功父。宋代。杨万里。不见子张子,令人梦亦思。只应依旧瘦,近作几多诗。联句平生事,看花去岁时。海棠今好不,傅语并酴醾。
龙雾洲。元代。何中。龙雾洲,水油油,中有驿驰南越舟。庾岭瘴天云不收,直到海边天尽头。天尽头,海茫茫,金珠璀粲平斗量。鸿毛性命此难忘,槛车何事招巫阳。不如回雁峰前雁,雁门旧侣年年见。
【双调】殿前欢 楚云。元代。孙周卿。楚云高,盈盈泪眼望衡皋,付能盼得春来到。玉困香娇,是谁人按六幺?红牙闹,睡未足把人惊觉。云偏髻鬟,月淡眉梢。 楚云纤,玉容清浅自家嫌,离情镇把柔肠占。情绪厌厌,见莺花懒揭帘。心常欠,怕笑我缃裙掩。愁堆眼底,恨压眉尖。 楚云收,月波冷浸晚妆楼,腰肢到比花枝瘦。花瘦无愁,比花枝我自羞。花虽瘦,花不会把眉儿皱。红消翠减,心上眉头。 楚云空,绿窗闲数唾窗绒,一春心事和谁共?门掩残红,笑残红与我同。成何用,都做了繁华梦。香消脸玉,翠减眉峰。
欢迎陈石遗先生二首 其一。清代。祝廷华。贯耳鸿名遍九区,望风怀想十年逾。栖皇半世此诗教,寥落千秋几钜儒。文字因缘忘少长,渔樵踪迹满江湖。小园篱菊迟关放,为迓高贤供宴娱。
哭元帅宗公泽。宋代。吴芾。呜呼哀哉元帅公,百世一人不易逢。堂堂天下想风采,心如铁石气如虹。正色立朝不顾死,半生常在谪籍中。真金百链愈不变,流水万折归必东。落落奇才世莫识,欲知功草须疾风。维时中原丁祸乱,尘氛涨天天蒙蒙。众人畏缩公独奋,毅然来建中兴功。雄图一定百废举,复见南阳起卧龙。呜呼哀哉元帅公,翩然遗世何匆匆。无乃天上亦乏才,故促我公还帝宫。公还帝宫应有用,何忍坐视四海穷。吁哉四海正困穷,兴仆植僵赖有公。公虽居东都,天下日望公登庸。公今既云亡,天下不知何时康。正如济巨川,中流失舟航。当今士夫岂无人,请问谁有公器业,谁如公忠良。公虽不为相,德望震要荒。公虽非世将,威棱詟豺狼。伟哉奇节冠今古,我试一二聊铺张。靖康元年冬,敌和正披猖。庙堂惊失色,愁睹赤白囊。公首慨然乞奉使,欲以口作定扰攘。朝廷是时未知公,公之蚤志不获偿。忧国耿耿思自效,再乞守土河之旁。命下得磁州,翌日径束装。下车未三日,边骑已及疆。敌人闻之亟退舍,匹马不敢临城隍。顷之得兵数十万,康邸赖公王业昌。及公领留守,北顾宽吾王。恩威两得所,春雨兮秋霜。余刃曾不劳,危弱成安强。奸雄悉胆落,谁敢乱纪纲。呜呼哀哉公死矣,民今有粟安得尝。狙诈乘我虚,近复陷洛阳。洛阳去东都,雉堞遥相望。不闻敢侵犯,岂是军无粮。只畏我公霹雳手,气慑不复思南翔。呜呼哀哉公死矣,秋高马肥谁与防。天子久东狩,去冬幸维扬。都人心恋主,谓言何相忘。朝夕望回辇,断肠还断肠。公独以死请,再请意愈刚。呜呼哀哉公死矣,万乘何当归大梁。咄咄食肉人,尚踵蔡与王。奸谀蔽人主,痛毒流万邦。人怨天且怒,意气犹洋洋。所冀我公当轴日,尽死此曹膏剑铓。呜呼哀哉公死矣,始知国病在膏肓。我公我公经济才,设施曾未竟所长。但留英声与后世,永与日月争辉光。此死于公亦何憾,顾我但为天下伤。我闻天下哭公者,哀痛不起父母丧。父母生我而已耳,岂能保我身无殃。邦人此时失所依,波迸东下纷苍黄。我公我公不复见,秋风在处生凄凉。百身傥可赎,我愿先以微躯当。灵丹傥可活,我愿万金购其方。彷徨愧无起公计,安得长喙号穹苍。呜呼哀哉元帅公,太平时节君不容。及至艰难君始用,民之无禄天不容。呜呼哀哉元帅公,古来有生皆有终。唯公存亡孙休戚,千年万口长怨恫。嗟我草茅一贱士,念此抑郁气拂胸。衔哀挥涕何有极,愿以此诗铭鼎钟。
酬程忠彦见寄 其五。宋代。黄裳。侧承双筒声,自作天籁鸣。耸耳愿一听,使我泠然清。谁云吴侬音,能变中正情。
满庭芳 京净辛吉甫见枰棋者,遂书此。金朝。王哲。斗枰棋,心万转,情注意完*。神搜思,彼此巧生奸。道铺机关,争如会、自己双关。留住,人这著,默断破痴顽。颜。好看前。敲打闹,里清闲。从庚、虎哮吼,在高山。道分明不识,白黑、知守交颁。前胜,中仙桂,谁与我跻攀。
三月三日侍宴西池诗。南北朝。谢灵运。详观记牒。鸿荒莫传。降及云鸟。曰圣则天。虞承唐命。周袭商艰。江之永矣。皇心惟眷。矧乃暮春。时物芳衍。滥觞逶迤。周流兰殿。礼备朝容。乐阕夕宴。
吏隐宜春郡诗十首 其六。宋代。祖无择。吏隐宜春郡,同僚得俊髦。纯音等疏越,馀刃剧豪曹。器识青云远,歌词白雪高。遂令迁客意,不复赋离骚。
燕赵多佳人。清代。佚名。燕赵多佳人,美者颜如玉。被服罗裳衣,当户理清曲。音响一何悲!弦急知柱促。驰情整巾带,沉吟聊踯躅。思为双飞燕,衔泥巢君屋。