金鸡叫。金朝。马钰。三髻山侗闲失笑。离乡井、无愁买恼。忧他性命无心了。终日哀人,忘了自家道。堪可垂钩须索钓。且不免、厮煎打炒。耐羞耐耻频频告。谨劝贤家,早悟我金鸡叫。
《金鸡叫》是元代作家马钰的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
三髻山侗闲失笑,
离乡井,无愁买恼。
忧他性命无心了,
终日哀人,忘了自家道。
堪可垂钩须索钓,
且不免,厮煎打炒。
耐羞耐耻频频告,
谨劝贤家,早悟我金鸡叫。
诗意:
《金鸡叫》描绘了一个在三髻山上的闲散之人,他离开了家乡,不再担忧生计,却忧心他人的性命,甚至忘记了自己应该追求的道德准则。诗中提到了钓鱼、炒菜等琐碎的事情,以及人们对他的耻笑和劝告。最后,诗人以金鸡叫作为隐喻,劝告贤明的家庭应该早日觉悟。
赏析:
《金鸡叫》通过对一个放浪形骸的人物形象的描写,抨击了他忘记了自己的道德责任和家庭责任。诗中的三髻山是一个虚构的地名,象征着远离尘嚣的宁静之地。诗人通过对这个人物的描绘,表达了对社会风气的不满和对人们追求物质利益而忽视道德的批判。
诗中以钓鱼、炒菜等琐碎的事情为背景,反映了这个人物的庸俗和平庸,他的生活只是一味地追求享乐,不思进取。而他被人们耻笑和劝告的场景,暗示了他在社会中的边缘化和被人们的困惑和不满。
最后,诗人以金鸡叫作为警示,呼唤那些明智的家庭应该早日觉悟,不要沉溺于虚浮的物质追求,而是应该关注自己的道德和家庭责任。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对社会风气的不满和对人们追求物质利益而忽视道德的批判,通过对一个闲散之人的形象描写,引发读者对于人生价值和道德观念的思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
疾风。明代。释函是。疾风欻然至,无人窗自开。折木震岩谷,黑云变楼台。耳目不为易,知非大块颓。死故从所生,宠辱恒相推。物理本自然,而乃重徘徊。此疑尽一世,终古无能裁。绝虑求真诠,冥然失从来。一觉山雾晴,万壑馀清哀。
咏史诗。魏晋。阮瑀。误哉秦穆公。身没从三良。忠臣不违命。随躯就死亡。低头窥圹户。仰视日月光。谁谓此可处。恩义不可忘。路人为流涕。黄鸟鸣高桑。
恨来迟。宋代。王灼。柳暗汀洲,最春深处,小宴初开。似泛宅浮家,水平风软,咫尺蓬莱。更劝君、吸尽紫霞杯。醉看鸾凤徘徊。正洞里桃花,盈盈一笑,依旧怜才。
在伯考试未归有怀。宋代。赵蕃。相逢共问别来诗,作计君能似我痴。佳月中秋已无及,菊花十月未为迟。
题赵昌父山居八咏·苔竹轩。宋代。杨万里。青士长得瘦,翠兄工买贫。向来素爱者,已赚一诗人。
和张水部杂咏八首 其八 鱼陂。明代。顾璘。朝衔新藻游,暮托淤菹息。幸无涸辙忧,不望监河泽。
次韵寄滑州舅州。宋代。黄庭坚。舫斋闻有小溪山,便是壶公谪处天。想听琐窗深夜雨,似看叶水上江船。瞻相白马津亭路,寂寞双凫古县前。舅氏知甥最疏嬾,折腰尘土解哀怜。
醉书其壁。宋代。辛弃疾。颇觉参禅近有功,因空成色色成空。色空静处如何说,且坐清凉境界中。
凤凰台上忆吹箫 寄纤月阁。清代。顾贞立。土木形骸,风鬟雾鬓,心情不似当年。便时移事去,终付茫然。最忆兰闺道蕴,承相念、著意相怜。鳞鸿便,纤纤粉印,频寄瑶笺。婵娟。遥知此际,正帘下拈花,却伴花眠。对湘纹茗椀,露滴珠研。应是南华倦读,屏山侧、低按冰弦。炉烟细,一丝轻袅,吹上珠钿。
送朝邑张明府(此公善琴)。唐代。卢纶。千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。
赠太傅中书令张文节公挽词三首 其三。宋代。宋庠。平日开黄阁,兹辰奠素旗。留侯尝辟谷,岩说遂骑箕。天迥哀笳咽,林长导翣迟。行人此堕泪,何必岘亭碑。
怀仙吟 其六。明代。朱诚泳。玉洞春深护暖霞,一溪流水泛胡麻。祥风吹动三珠树,顷刻纷开五色花。
玉泉亭。明代。常伦。武帝时乘兴,金舆驻翠微。至今看草树,犹似被光辉。泉迸闻仙乐,云流见画旂。亭高重回首,冉冉下斜晖。