南柯子 七夕吟。金朝。马钰。天上初流火，人间乍变秋。鹊桥银汉瑞云浮。织女今宵，何处唤牵牛。闺女离闺阁，无愁自起愁。焚香乞巧拜无休。恁肯灰心，守拙列仙俦。
《南柯子 七夕吟》是元代马钰的作品。这首诗描绘了七夕节的景象，表达了女子思念丈夫的情感。
诗词通过天上的流星和地上的秋意来暗示七夕节的来临。其中，“天上初流火，人间乍变秋”，描绘了天空中的流星划过，地上的气候也渐渐转凉，意味着七夕节的到来。诗中提到的“鹊桥银汉瑞云浮”形象地描绘了天河上的鹊桥和闪烁的星星，展现了七夕的浪漫氛围。
接着诗中提到了牵牛和织女，这是中国传统文化中关于七夕节的传说。诗人表达了织女思念牵牛的情感，诗句“织女今宵，何处唤牵牛”传递出了诗人对于夫妻分隔的忧伤之情。
诗中还描绘了闺女离开闺阁的场景，表现了女子在七夕节这个特殊的日子里的离愁别绪。“闺女离闺阁，无愁自起愁”这句表达了女子离开家庭的忧虑和离愁之情。
在诗的结尾，诗人提到了七夕节的习俗：“焚香乞巧拜无休”，这是女子们为了祈求巧夺良缘而进行的活动。通过这句诗，诗人表达了女子们在七夕节中积极向上的态度，尽管心中有忧愁，但仍然坚守着自己的信仰。
整首诗以七夕节为背景，通过描绘天象、描述传说和表达情感，展现了女子们在这个特殊的节日中的思念、忧愁和积极乐观的心态。这首诗以简洁的语言和独特的意象，抒发了作者对于七夕节和女性情感的深切关注。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
夏之日（癸卯）。明代。文太青妻。夏之日，游也。二章，章四句。夏之日，美人倦起。小院闲窗，风摇帘子。夏之日，重槐轻柳。燕子唤人，园林宜酒。
宿山隐斋。宋代。赵汝旗。平生悦山隐，一室容我借。弄泉掬明月，坐石延清话。既调松下琴，复得松风和。仙人捣药禽，独叫青山夜。
閒居四景 其一。明代。龚诩。吾家烟树水南村，尽日观书静掩门。地僻喜无车马过，春风正满绿苔痕。
题岁寒图送贾大尹令弟。明代。樊甫。登我徂徕山，瘦蛟怒立龙撑髯。天风振籁落金粉，石苔点破螭纹斑。舟回暮泊湘江曲，两岸清风凤毛绿。鹧鸪啼歇水云深，锦瑟无声睡初熟。明朝解缆过西湖，冰魂折裂青珊瑚。寒香浮动山月白，扣门夜半呼林逋。沈醉归来情脉脉，偶逢画史询行迹。挥毫写作岁寒图，旗亭远送天涯客。
独居有怀。唐代。李商隐。麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
题冯园三首。宋代。李新。林园暖日注蔫红，啼鸟得来树亦空。莫道主人无意在，解将篱落护春风。
挽礼侍中舍朔斋刘公三首。宋代。刘克庄。元佑相君才六世，端平朝士不多人。冰翁仙去传佳婿，铁汉亡来有后身。谁向淹中起绵蕝，何曾阁下掌丝纶。未知造物何年代，昴复储精岳降神。
赠范君用笔工五首。元代。方回。汉庭上方斩马剑，子制毛锥端似之。未办朱云请此物，笔诛市挞佞臣谁。
大行哀诗。清代。顾炎武。神器无中坠，英明乃嗣兴。紫蜺迎剑灭，丹日御轮升。景命殷王及，灵符代邸膺。天威寅降鉴，祖武肃丕承。采垩昭王俭，盘杅象帝兢。泽能回夏暍，心似涉春冰。世值颓风运，人多比德朋。求官逢硕鼠，驭将失饥鹰。细柳年年急，萑苻岁岁增。关门亡铁牡，路寝泄金縢。雾起昭阳镜，风摇甲观灯。已占伊水竭，真遘杞天崩。道否穷仁圣，时危恨股肱。哀同望帝化，神想白云乘。秘谶归新野，群心望有仍。小臣王室泪，无路哭桥陵。
浣溪沙。元代。仇远。鸦墨鸳茸暗小窗。栀花时递淡中香。何须华屋艳红妆。栊月凉筛金琐碎，床琴清写玉丁当。风车闲倚在回廊。
成都运司西园亭诗·翠锦亭。宋代。许将。阑干窦溜长，窈窱空埃静。修林密总翠，尽得锦城景。云舒青青色，风散骚骚影。未为夜行人，共此昼夜永。
夏居呈白沙陈先生 其二。明代。区越。绿浓榴火炎，野老绤絺鲜。幽鸟鸣林曲，新诗到目前。
十六夜同黄幼章邓德咸林开先饮梁少嘉镜林。明代。黎民表。何事良宵与愿违，林塘春色琐柴扉。烟花金谷成寥落，车马长安有是非。明月避人深隐雾，绪风无赖更吹衣。此身已在云罗外，犹羡冥鸿纵意飞。
寄赠孝扬弟。明代。殷奎。书来一事快吾怀，童子之师也自佳。四益缘知功在我，多闻须顾密名斋。兔园挟策身虽困，龙窟探珠志必谐。他日遗经同讲学，白头相对乐无涯。