一落索。元代。邵亨贞。缕缕鹅黄拂晓。弄烟轻袅。宜春花外万丝金,记朝罢、**早。学舞楚腰犹小。不禁寒悄。近来张绪减风流,又恐被、蛾眉恼。
《一落索·缕缕鹅黄拂晓》是元代诗人邵亨贞创作的一首诗词。以下是对这首诗词的分析,包括中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
一丝丝鹅黄色的阳光拂过拂晓时分。轻轻摇曳的烟雾如同薄纱一般。宜春花在万丝金线的映衬下,记载着早晨工作结束后的闲暇时光。学舞的姑娘们仍然保持着纤细的腰身。不禁感到寒意袭人,近来张绪的风度渐渐减弱,担心自己的美眉形象也会受到伤害。
诗意:
这首诗词以清晨拂晓时分的景象为背景,通过描绘一系列细腻而柔美的形象,表达出作者对时光流转和人事变迁的感慨。诗中通过描述鹅黄色的阳光、轻烟袅袅的景象以及宜春花的万丝金线,展现了一种宁静、温暖和优雅的氛围。然而,随着诗意的转折,作者表达出对时光流逝的担忧,对自身风度的反思以及对美好形象的保护之情。
赏析:
《一落索·缕缕鹅黄拂晓》以其细腻的描写和深情的诗意吸引读者。诗中运用了丰富的意象和细节,从阳光、烟雾到宜春花,通过形象的描绘展示了清晨的美妙景象。同时,通过描述学舞姑娘们纤细的腰身,诗人表达了对青春的赞美和对美的追求。
诗词的后半部分则出现了转折,表达了对时光流逝和变迁的忧虑。作者通过提及张绪减少的风度,以及对自身美貌被伤害的担心,展示了对个人形象的重视和对时光流逝的不安。这种转折使诗词更富有层次感,同时也引发了读者对于人生短暂和美好的思考。
总体而言,这首诗词通过细腻的描写和情感的抒发,展现了作者对美好时光和个人形象的珍视,以及对时光流逝的忧虑。诗词中的形象和情感共同构建了一幅唯美而深沉的画面,让人回味无穷。
邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字复孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。...
邵亨贞。邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字复孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
拟古(二首)。明代。宋濂。秋蝉啼枯枝,朝夕饮风露。岂无百虫食,政以廉洁故。黄昏鸣声悲,似欲有所诉。不受丹鸟知,反逢螳螂怒。陨身亦何辞,吾能改其度。
寄益谦。宋代。李处权。青鬓追随到白头,中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮,他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊,昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒,老懒闭门春事休。
弄晴台馆收烟候,时有燕泥香坠。宿酲未解,单衣初试,腾腾春思。前度桃花,去年人面,重门深闭。记彩鸾别后,青驄归去,长亭路、芳尘起。
十二屏山遍倚。任苍苔、点红如缀。黄昏人静,暖香吹月,一帘花碎。芳意婆娑,绿阴风雨,画桥烟水。笑多情司马,留春无计,湿青衫泪。
水龙吟(丙戊清明和章质夫韵)。宋代。刘镇。弄晴台馆收烟候,时有燕泥香坠。宿酲未解,单衣初试,腾腾春思。前度桃花,去年人面,重门深闭。记彩鸾别后,青驄归去,长亭路、芳尘起。十二屏山遍倚。任苍苔、点红如缀。黄昏人静,暖香吹月,一帘花碎。芳意婆娑,绿阴风雨,画桥烟水。笑多情司马,留春无计,湿青衫泪。
以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然。元代。方回。妙年尝自负,韩子补天笔。年及渭滨人,今也老无力。送君如燕都,谁门可长揖。苏举黄自代,靖翁独我识。
次韵蒲大受书怀十首。宋代。郭印。世道交相丧,从谁见典型。圣贤虽泯没,简籍尚丁宁。学欲追三代,心终醉六经。如何资发冢,陂麦咏青青。
为延平吴守实斋题张师夔画西楼酌别图。元代。黄镇成。栎翁平生丘壑徒,笔力妙与元造俱。延陵公子远相访,为写酌别西楼图。近山嵯峨石磊磈,远水荡漾烟模糊。垂杨先霜叶尽脱,老树欲雪寒梢枯。飞楼缥缈出天外,下瞰万顷平流铺。若非浔阳浸月之江渚,即是洞庭落木之重湖。有美人兮涉远道,念王孙兮怨瑶草。思临水兮送将行,更登楼兮慰情抱。巍巍上国黄金台,迢迢一曲阳关杯。酒酣拔剑更起舞,志气上薄浮云开。人生何用伤离别,海岳神交尽豪杰。澒洞风尘不可留,千里依然共明月。还君此图歌我诗,安得与子同襟期。君不见平生鲍叔能知我,车笠鲜有相逢时。
送友人北游。唐代。许棠。北出阴关去,何人肯待君。无青山拥晋,半浊水通汾。雁塞虽多雁,云州却少云。兹游殊不恶,莫恨暂离群。
东昌府。明代。唐之淳。夜深抵聊城,城寒鼓声四。缺月翳复出,人影霜在地。系船驿亭树,门闭久无吏。邀呼其县官,如见灯火至。披衣待明星,忽遇南来使。手中尺素书,上有平安字。慇勤老母念,恳款故人意。缄封秋气始,展对岁欲季。回思万里别,喜极继以泪。聊为数刻留,拂晓怅分袂。
咏菊十首 其八 粉西施。明代。王立道。那得东篱下,忽逢浣纱女。清露湿铅华,捧心寂无语。
启离筵,与秋同饯,西园冠盖如绮。岿然又见灵光叟,纱帽隐囊来止。
歌自倚。祇一种深情,深比鸳湖水。风流老辈。看白发传杯,红腔选韵,不饮也须醉。
摸鱼儿 陆费春帆中丞瑔饯余于鸳鸯湖并赋长歌赠别未及践和倚此作答。清代。薛时雨。启离筵,与秋同饯,西园冠盖如绮。岿然又见灵光叟,纱帽隐囊来止。歌自倚。祇一种深情,深比鸳湖水。风流老辈。看白发传杯,红腔选韵,不饮也须醉。书生习,自揣难谐时世。一言公最知己。生平俯仰期无忝,虚誉那争循吏。今去矣。愁满目哀鸿,未了临歧事。苍生有泪。望休沐馀閒,仙因佛果,分惠及桑梓。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗辱 一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(
杂说四·马说。唐代。韩愈。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗辱 一作:只辱) 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者 通:饲) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
送刘改这二首。宋代。王居安。 刘子堂堂七尺躯,高谈世事奋髯须。观渠论到前贤处,据我看来近世无。出语令人惊辟易,处穷无鬼敢揶揄。徜徉闹市浑无畏,要是人间烈丈夫。