南乡子

南乡子朗读
尘梦黍方炊。
白鹤空中漫诵诗。
饮啄适时争得似,山鸡。
敢效妖狐更假威。
曾与老仙期。
卫国遭逢彼一时。
千六百年才不食,无饥。
我欲推穷

《南乡子·尘梦黍方炊》是元代诗人许有壬的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
尘土中,黍米煮熟了。白鹤在空中自由地吟诵诗歌。它们饮食各得其所,争相争食,就像山鸡一样。我敢效仿妖狐,虚张声势。曾经与古老的仙人有过约定。卫国曾经遭受过那段时光的磨难。一千六百年来,只有在那时不再经历饥饿。我想推穷尽。

诗意:
这首诗描绘了一幅富有想象力的景象,融合了自然、动物和神秘元素。作者通过描述尘土中熟煮的黍米、自在吟诵的白鹤和争食的山鸡,表达了生命的欢乐和竞争的本质。诗中的妖狐和仙人象征着神秘和超凡的力量,暗示着作者追求超越常人的渴望。卫国的遭遇则暗示着历史的沧桑和国家的命运,使诗歌获得了更广阔的意义。最后,作者表达了自己超越贫困和平庸的愿望,希望推穷尽而达到更高的境界。

赏析:
《南乡子·尘梦黍方炊》以浓郁的意境和神秘的形象展现了作者的想象力和对超越的追求。诗中运用了黍米煮熟、白鹤吟诵、山鸡争食等生动的描写,使得读者可以感受到尘土中黍米的香气、白鹤的自由和山鸡的活泼。同时,诗中的妖狐和古老的仙人增加了神秘的色彩,使诗歌充满了魅力和想象力。

诗中的卫国遭遇和一千六百年的不食,则给诗歌带来了历史的厚重感。它们象征着国家的兴衰和人类的命运,使诗歌的意义不仅局限于个人的追求,而是与整个社会和历史联系在一起。

最后,作者表达了对超越贫困和平庸的渴望,希望推穷尽而达到更高的境界。这种对于追求卓越和超越的追求,代表了人类的精神追求和对于更好未来的向往。

总之,《南乡子·尘梦黍方炊》以丰富的意象和深远的主题吸引着读者,让人沉浸在作者的想象力和情感之中,同时也引发了对于生命、命运和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

许有壬

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。...

许有壬朗读
()

猜你喜欢

玉盘叠捧溪女归,鱼鳞作室待水婓。
竹间山鬼入夜啼,古庙久闭谁启扉。
屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微。

()

读画高楼几千尺,楼阴下枕清溪碧。面揖南朝无数山,四时云气生虚白。

先生卷帘楼上头,独立看山自朝夕。平生好诗兼好画,尤爱图书与金石。

()
一口尽吞三世佛,近来出世佛犹多。
为吾问讯老思大,底事不能开口河。
()
通玄贵阴德,利物非市朝。
悠然大江上,散发挥轻桡。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。
灭迹竟何往,遗文独昭昭。
()

岐路相过语未终,悠悠北燕又南鸿。已成霖雨云犹湿,不改葵心日自红。

千里故人诗梦隔,几场春事酒杯空。知君醉墨长挥洒,屏幛先开草阁中。

()

洞庭湖上晚风生。风触湖心一叶横。兰棹稳,草衣轻。

只钓鲈鱼不钓名。

()

神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。

城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。

()

积年飘泊困边尘,闲过西隅谒故人。忙唤贤姬寻器皿,便呼辽客奏筝

()
赤手开荒径,朱门照广津。
两班通印绂,三桂袭簪绅。
寿考尊乡曲,光华劝邑人。
我生当恨晚,犹及望灵椿。
()
平生喻工部,许我诗盟与。
迩来每见每匆匆,倚赖深春间归路。
问我自行何所去,告以吴门当小住。
问公公有故人否,为我略营薪水助。
()

远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。

卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。

()
官閒时醉秀溪春,醉里吟诗字字新。
欲报自惭无好语,年来胸次亦埃尘。
()
燕寝著炉香,愔愔闲窗闼。
梦到郡城东,笑谈西斋月。
行乐未渠央,苦遭晴鸠聒。
江郡梅李白,士女嬉城阙。
()
莺寒未报宫花发,风暖还催腊雪销。
欲识春来自何处,先从天上斗回杓。
()
一叠青松一叠烟,横铺平野有无间。
真成万丈鹅溪绢,画出江西秋晓山。
()