《用十梅韵签冯簿》是宋代诗人王炎的作品。这首诗描绘了作者在师友稀少、学典籍残缺的环境下,怀念起古代文化的情感。
诗意:
这首诗以自己身处的环境为背景,表达了作者对于文化传承和学术交流的渴望。在师长和朋友稀少的情况下,作者感叹古代典籍的缺失,思考如何在这样的环境中培养自己的文化修养。他提出了一个问题:面临这样的困境,应该如何启发自己的文化情怀,如何坚持追求学问。这首诗反映了作者对于传统文化的热爱和对学习的坚持。
赏析:
《用十梅韵签冯簿》以简练的语言表达了作者对于学问的思考和追求。通过描写师友少、稽古编简残的情景,作者表达了自己对于传统文化遗产的珍视和对学术交流的渴望。诗中的“斯文”一词,指的是文化修养和学问,而“念之心为寒”则表达了作者因为环境的限制而感到心寒。
这首诗以自己的经历为基础,抒发了作者内心对于文化传承的思考和追求。尽管面临着困境,作者依然保持着对学问的热爱和执着追求。通过这首诗,读者可以感受到作者对于传统文化的珍视和对于学术的坚持,同时也反思了现实环境对于文化传承的影响。
这首诗以简练的语言表达了作者的情感,通过对自身处境的思考,引发了对于文化传承和学问发展的思考。它唤起了读者对于传统文化的关注和思考,让人们反思如何在现代社会中继承和发扬传统文化的精华。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。...
王炎。王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
杂言四首 其一。宋代。林泉生。大朴本淳默,结绳已多端。书契起百伪,千载不复旋。大道日已降,支离竞各言。安得万喙寂,俗厚如古先。仍当废简牒,置我六籍前。
西江月。宋代。朱敦儒。淡淡薰风庭院,青青过雨园林。铜驼陌上旧莺声。今日江边重听。落帽酒中有趣,题桥琴里无心。香残沈水缕烟轻。花影阑干人静。
行香子,走笔和韵
世事尘轻,宠辱何惊。□不须、更问君平。一帆客棹,几曲渔汀。正年华晚,露华澹,月华明。
休论烟阁,莫说云屏。算惟堪、瓜种东陵。驹阴短景,蜗角浮名。但岁难留,身难健,鬓难青。
行香子。宋代。吴潜。行香子,走笔和韵世事尘轻,宠辱何惊。□不须、更问君平。一帆客棹,几曲渔汀。正年华晚,露华澹,月华明。休论烟阁,莫说云屏。算惟堪、瓜种东陵。驹阴短景,蜗角浮名。但岁难留,身难健,鬓难青。
临江仙·和韵答锦全、罗炽。唐代。萧萐父。弹指华年怜逝水,罗浮疏影阑珊。采珠宁畏海风寒。苍凉诗外语,潦倒醉中颜。蓬岛仙游迷远近,双成笑指嫣然。雪莱冬咏记胸间。童心犹未泯,蝶梦醒应难。
拨棹歌 其二十一。唐代。德诚。浪宕从来水郭间,高歌欹枕看遥山。红蓼岸,白蘋湾,肯被兰桡使不闲。
送张无梦归天台。宋代。赵世长。琼台卜幽隐,金液链真精。冰雪形容古,烟霞意思清。谈玄通至道,养素达长生。补诏离仙窟,安居入帝京。唐虞回圣眷,巢许让高名。抗节辞丹陛,归心恋赤城。再眠琪树影,重听瀑泉声。朝客多攀饯,天章复赠行。令猷光史策,逸态傲公卿。珍重青云外,逍遥乐太平。
壬子秋过故宫十九首 其九。明代。宋讷。郁葱佳气散无踪,宫外行人认九重。一曲歌残羽衣舞,五更妆罢景阳钟。云间有阙摧双凤,天外无车驾六龙。欲访当时泛舟处,满池风雨脱芙蓉。
寿曾漕。宋代。徐玑。洪波混浩深无底,分作江河合成海。由来分合必有源,一点清澄元不改。皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。爱产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。帝制独如盘诰风,良史不令迁固作。文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。常时此瑞分为三,朝论鼎立可巉岩。乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。知公文字如南丰,爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位,斡补造化通洪蒙。寿公满满称霞觥,动业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
怀寄彭城朋好十首 其二 张大。宋代。贺铸。努力张谋父,躬耕老白云。无年俭足用,此外奈何君。
唐隐士袁宣墓。宋代。陈大方。茅山东北燕山前,翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐,不知唐树已啼鹃。山童解指看碑路,野衲分耕祭墓田。厚夜肯教黄壤晓,悲风偏动夕阳天。
杂感·大块凿混沌。清代。黄遵宪。大块凿混沌,浑浑旋大圜;隶首不能算,知有几万年。羲轩造书契,今始岁五千;以我视后人,若居三代先。俗儒好尊古,日日故纸研;六经字所无,不敢入诗篇。古人弃糟粕,见之口流涎;沿习甘剽盗,妄造丛罪愆。黄土同抟人,今古何愚贤;即今忽已古,断自何代前?明窗敞流离,高炉蒸香烟;左陈端溪砚,右列薛涛笺;我手写我口,古岂能拘牵!即今流俗语,我若登简编;五千年后人,惊为古斓斑。
送王玉树邑侯辞官归里。明代。黎延祖。苍生方庆野成霖,忽动归与栗里吟。月缺俸钱犹似客,身辞官阁更无琴。漫云水弱须剂火,才见春晴已作阴。少乏宦情彝甫事,如君真有古人心。
凤县道中。清代。周有声。直到青天上,何知径路分。岩峦森气象,风雨极声闻。石势存危栈,林烟续断云。客衣殊太薄,叹息此劳筋。
念欲春游春既莫矣而在伯微恙不近杯勺作小诗。宋代。赵蕃。屡有一杯约,况今三月来。属君繙药裹,而我欠诗材。楚塞稀红蕊,僧坊剩绿苔。几时能出郭,分韵与徘徊。
记小圃花果二十首 其十五 桂花。宋代。刘克庄。丛生山上下,影在月中央。受性老弥辣,开花晚更香。
完节堂妇姑两世俱同守志。明代。苏仲。二十孀居度岁年,凄风寒雨夜灯前。甘心化石山头望,决志沈珠海底眠。教子果能成子志,养姑争得似姑贤。风声两世生门户,留与人间太史编。
别滁。宋代。欧阳修。花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。