到胡道士草庵二首。宋代。王炎。清风飕飕竹万个,白日寂寂茅三间。春深只有鸟呼梦,地僻略无人叩关。岂但壶中堪避世,也胜图上可游山。出门回首不能住,输与道人閒复閒。
《到胡道士草庵二首》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
第一首诗:
清风飕飕竹万个,
白日寂寂茅三间。
春深只有鸟呼梦,
地僻略无人叩关。
这首诗描绘了一个名叫胡道士的隐居草庵。清风吹拂下,竹子摇曳生姿,数量众多。在寂静的白日里,这个草庵只有三间茅草搭建的房屋。春天深处,只有鸟儿鸣叫才能唤醒人们的梦境,而这个地方偏僻,很少有人前来敲门拜访。
这首诗展现了胡道士的隐居生活。他居住在一处僻静的地方,与世隔绝。通过描述清风、竹子和茅草房屋,表达了自然环境的宁静和恬淡。鸟儿的鸣叫象征着自然的声音和生机,唤醒人们内心深处的梦境。胡道士的草庵被描绘为一个理想的避世之地,让人能够远离尘嚣,回归自然。
第二首诗:
岂但壶中堪避世,
也胜图上可游山。
出门回首不能住,
输与道人閒复閒。
这首诗强调了胡道士的隐居生活的价值和意义。诗人认为,胡道士隐居在草庵中,不仅可以躲避世俗的纷扰,还胜过那些在图画中游山玩水的人。诗人在出门后回首,发现无法停留,不禁感叹自己输给了胡道士的悠闲自在。
这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和羡慕。壶中避世是一种象征,意味着远离尘嚣,寻求内心的宁静。与此相比,诗人认为胡道士的隐居生活更胜一筹,因为他能够亲身体验到自然的美妙和自由。诗人意识到自己在现实生活中无法停留下来,而胡道士却可以在草庵中过着自由自在的生活。
这首诗通过对隐居生活的描绘,表达了对自然、宁静和自由的向往,以及对胡道士隐居生活的赞美和羡慕。它引导读者反思现实生活中的繁杂和喧嚣,寻求内心的平静和自由。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。...
王炎。王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
晓游莫愁湖。清代。俞明震。层台吐曙鲜,大星没城头。理带愉晴皋,揽思惓湖楼。枻响梦乍离,孤花照深愁。晻暧兵气苏,墟墓散羊牛。波光自含蓄,遥情荡未收。箫鼓恋天风,清歌递繁忧。离离寻坠欢,依依怨川流。委化怡春情,此意长悠悠。
端明殿学士张公挽词。宋代。楼钥。三分已高明,乐哉贤父兄。勋名希葛亮,问学本诸程。襟满英雄泪,琴亡手足情。相从九泉下,何处觅三英。
千秋岁 送远山李夫人南归。明代。顾媚。几般离索。只有今番恶。塞柳凄,宫槐落。月明芳草路,人去真珠阁。问何日、衣香钗影同绡幕。曾寻寒食约。每共花前酌。事已休,情如昨。半船红烛冷,一棹青山泊。凭任取、长安裘马争轻薄。
上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖。宋代。杨万里。湖上春游只爱晴,何朝何夕不晴明。绝怜疏雨微云里,点缀湖山分外清。
览吴江景兼连阻风雪计登陆有期呈友竹。明代。饶与龄。桑田万顷平如砥,四望天光接水光。帆影乘风野里见,钟声带雨柳梢扬。途因远涉愁萦抱,梦挟悠思句易忘。舟底赖君赓咏好,昂霄比翼在丹阳。
题赵千里画八幅。元代。柯九思。数幅晴云翠岫,千重碧树琼楼。羡杀承平公子,笔端万里瀛洲。
秋日遣兴。明代。石宝。旭日戒僮夫,驾言适东野。市朝垢心境,广莫快一写。况值目疾除,秋色尚可假。岂徒望封龙,岩壑翠堪把。近观百谷繁,一一含大化。我虽宦游人,自是悠悠者。忽逢邻叟来,相欢坐桑下。
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁管得。不羡荣华富贵,革车三百。终日澄心遣欲,觉玄机、密妙易测。功行满,做十洲三岛真客。
满庭芳·般般识破。金朝。马钰。般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁管得。不羡荣华富贵,革车三百。终日澄心遣欲,觉玄机、密妙易测。功行满,做十洲三岛真客。
兴庆池禊宴。宋代。赵寅。斗城初霁媚春晖,托乘寻芳鹤盖飞。修禊波深轻急桨,舞雩风暖薄更衣。香车宝马嬉游盛,别馆离官往事非。因忆凤池新溜跃,黑幡看逐节函归。
鹧鸪天 贺相者陈我白生子。明代。宋琬。闻道明珠入掌中。充闾佳气霭融融。君家妙手如唐举,摩顶何须宝志公。金作埒、玉为骢。凤毛五色自超宗。弄璋错写休辞罚,试听啼声问阿翁。
故燕国相公挽歌二首。唐代。李嘉祐。文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。
绝命诗。清代。通州诗丐。赋性生来本野流,手提竹杖过通州。饭篮向晓迎残月,歌板临风唱晚秋。两脚踏翻尘世路,一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食,村犬何须吠不休。
留云安驿诗。宋代。郭印。孤馆幽幽一境清,昼长无事亦无营。睡频推枕仍重起,坐久抛书却再行。静看檐头蛛结网,细听屋角鸟翻声。閒边日月元如此,须信人间有赤城。
挽方惠粹。宋代。刘克庄。家谱推贤裔,乡评号吉人。佩银成短梦,冠玉漫长身。朱轸鸾胶断,青林鹤表新。空令柱下史,反惜幕中宾。