先贤祠。宋代。董嗣杲。列仙始祖许箕公，上国尊贤典礼隆。三十九人裁信史，百千万祀纪清风。衣冠文物流传盛，花柳亭台曲折通。镜水在先祠越隐，如今彼此可称雄。
《先贤祠》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗词描述了列仙始祖许箕公，以及上国尊贤典礼的隆重。它提到了三十九位负责裁判信史的人，纪录了百千万次的祭祀，这些都展示了清风正气的价值。衣冠文物的传承充满了荣耀，花柳亭台的曲折通达着宏伟的气势。祠堂前的镜水隐藏在历史的迷雾中，但现在我们可以一同展示英勇的风采。
这首诗词寄托了对历史先贤的敬意和敬仰之情。许箕公作为列仙的始祖，代表了高尚的品质和道德标准。上国尊贤典礼的隆重表明了社会对贤者的崇敬和礼仪的重视。三十九人裁信史的角色凸显了对历史真实性的追求，他们的工作记录了无数次祭祀活动，承载着人们对历史传承的尊重和珍视。
诗词中的衣冠文物和花柳亭台等形象，突出了文化传承和艺术繁荣。衣冠文物代表了古代文化的瑰宝，它们的流传传递了先贤的智慧和贡献。花柳亭台则象征着繁华和美丽的景象，展示了社会的富饶和繁荣。
诗词的最后两句"镜水在先祠越隐，如今彼此可称雄"则表达了历史的隐秘和现实的荣耀。镜水在先祠中隐匿，暗示着历史的深远和未知。然而，现在的我们有机会一同展示英勇的风采，成为同样令人称道的人物。
总体而言，这首诗词通过对先贤与历史的描绘，表达了对先贤的敬仰和对历史传承的珍视。它展示了社会对贤者的崇尚和对文化艺术的推崇，同时也呼唤着当代人能够继承先贤的精神，成就自己的辉煌。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。...
董嗣杲。董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。
自桃川至辰州绝句四十有二。宋代。赵蕃。安流倏忽起奔湍，非雨非风势使然。尽道川流能险恶，不知世有险于川。
听客话澶渊事。宋代。张耒。忆昔胡来动河朔，渡河饮马吹胡角。澶渊城下冰载车，边风萧萧千里余。城上黄旗坐真主，夜遣六丁张猛弩。雷惊电发一矢飞，横射胡酋贯车柱。犬羊无踪大漠空，归来封禅告成功。自是乾坤扶圣主，可能功业尽莱公。
听泉。唐代。齐己。落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。
呈唐德舆兼寄呈可久三首。宋代。赵蕃。前岁长安雪，从公饮屡过。放谈成绝叹，狂态亦悲歌。我仕鱼缘竹，公行漩绕涡。相逢虽足慰，相别奈愁何。
游三天洞。元代。吴师道。稽亭山下三天洞，忆我金华物色同。拔地飞崖云汹涌，映空嵌穴树葱茏。不知混沌何年凿，直恐神仙有路通。终拟赤松归隐去，清游还堕梦魂中。
次张都督天祐看花韵。明代。吴琏。赏花相笑枕阑干，叠叠诗成兴未阑。上苑马蹄三日闹，前村藜杖几时闲。月流清影空窗净，风递奇香薄袂寒。争向芙蓉高着眼，小窗兰蕙更谁看。
秋山。明代。邓云霄。秋山丛桂暗松门，黄菊西风酒一尊。莫问闲房幽径里，向来离合敢重论。
苏武慢 其十四。明代。夏言。灵鹫山前，葛阳溪上，野老园开后乐。花木平泉，风烟绿野，不减迂翁西洛。前辈高情，浮生旧梦，回首千年如昨。叹乾坤、元气长存，吾道未应萧索。耳边闻、边境无虞，丰年多黍，扶杖岂胜雀跃。篱下鸡肥，瓮头酒熟，唤取比邻共酌。有客相过，兰舟夜泛，箫鼓笙歌间作。醉归时、斗柄横斜，月转宝楼西角。
沁园春 寿同馆虎贲百夫长邓仁甫。元代。许有壬。十载炎方，同饮汉江，同为转蓬。恨寻常会面，当年无分，三千余里，此地相逢。宇宙英奇，幽并慷慨，肯事区区笔砚中。男儿志，要长枪大剑，谈笑成功。辕门醉卧秋风。看落日旌旗掩映红。爱朔云边雪，一声寒角，平沙细草，几点飞鸿。湖海情怀，金兰气谊，莫惜琼杯到手空。君知否，怕明朝回首，渭北江东。
省事。宋代。陆游。车马声都绝，比邻迹亦疏。浅倾家酿酒，细读手钞书。薄饭惟羹芋，闲游不借驴。有时还自笑，省事更谁如？
以病在告寄杨器之。宋代。张耒。饮冷寒中不自知，故应病骨易尪羸。老人素懒何妨病，太守兼容得自私。雨汗欺风元自湿，火云挟日故行迟。江楼清绝真孤负，正是斋居禁酒时。
题唐马。明代。程敏政。青青苜蓿长初齐，十二天闲望不迷。杨柳一株沙苑道，奚官来试骕霜蹄。
临江仙 其五。清代。毛奇龄。睡架荼蘼红刺软，雾中桄蔽轻纨。几番觅钏坐花间。香山未暖，石炭捣烟寒。薄絮装衣萦背胛，空悬辟冻金环。武溪雪净尚征蛮。杜鹃声杳，莫是未教还。