游蛇岗岭庵。宋代。董嗣杲。游历贪行入暮惊,蛇岗岭北衲庵清。西风扫叶秋初劲,野火烧空晓尚明。尘役未能抛白日,仙家不独有青城。借眠熟睡全无梦,服了黄精体自轻。
《游蛇岗岭庵》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗通过描绘游历中的所见所感,表达了作者对人生的思考和追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《游蛇岗岭庵》中文译文:
游历贪行入暮惊,
蛇岗岭北衲庵清。
西风扫叶秋初劲,
野火烧空晓尚明。
尘役未能抛白日,
仙家不独有青城。
借眠熟睡全无梦,
服了黄精体自轻。
诗意和赏析:
这首诗以游历的经历为背景,通过描绘自然景观和庵堂环境,以及对人生和境遇的思考,表达了作者对自我追求和人生境界的向往。
诗的开篇,“游历贪行入暮惊”,揭示了作者在旅途中的困惑和迷茫。游历中的贪欲和过度行走,使得他陷入了迷惘之中。这句诗意蕴含着人们在尘世间追求物质欲望时,常常会迷失自我,感到惊慌不安。
接下来,“蛇岗岭北衲庵清”,描述了蛇岗岭北的一座清净的庵堂。蛇岗岭是一个山脉,而庵堂则象征着宁静和精神追求。这句诗通过对庵堂的描绘,展示了一种追求内心宁静与安宁的向往,暗示了作者对修行和精神追求的渴望。
随后,“西风扫叶秋初劲,野火烧空晓尚明”,通过自然景观的描绘,表达了岁月更替的感慨。西风扫落叶,秋天初临,野火燃烧,晓日初升,这些景象象征着时间流逝和生命的轮回。这句诗意呼应了人们对于时光流转和自然变化的感慨,同时也表达了对于生命意义和人生价值的思考。
再往后,“尘役未能抛白日,仙家不独有青城”,表达了作者对塵世繁华和名利的追求,以及对仙人境界和超脱尘世的向往。尘役指的是尘世间的繁琐事务和俗务,白日则象征着光明和纯洁。作者希望能够摆脱这种尘世的束缚,追求更高尚的境界。仙家和青城则是道家的象征,代表着超脱尘世的境地和追求。
最后,“借眠熟睡全无梦,服了黄精体自轻”,表达了作者在修行中的体验和收获。借眠熟睡全无梦,意味着心灵的宁静和超越尘世的境界。黄精是中草药,服用后可以使身体轻盈。这句诗意呼应了前文对修行和追求的精神追求的描绘,表达了作者在修行过程中身心得到的轻松和满足。
总的来说,《游蛇岗岭庵》通过描绘自然景观、庵堂环境和对人生的思考,表达了作者对自我追求和境界的向往。诗中融入了对人生迷茫、物质欲望和尘世束缚的反思,以及对内心宁静、精神追求和超脱尘世的渴望。通过这些描绘和思考,诗词展现了作者对于人生意义、时光流转和修行境界的深刻思考和追求。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。...
董嗣杲。董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
崇祯癸酉下第还里后作四首 其一。明代。纪坤。十年求仕进,发白志不成。青云谅无分,决意谋归耕。良友喜我閒,携酒就我倾。谓我世虑澹,可与谈无生。丑女不得嫁,安可誇坚贞。敢以坎壈士,冒此高隐名。
送刘山阳。宋代。徐铉。旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。
蜡梅。明代。释函是。雪里鹅黄亦是梅,寒香一簇入帘来。似韬洁白随人意,嚼碎金茎献宝胎。
摸鱼儿(送邵瓜坡赴含山尉,且坚后约)。宋代。张榘。正挑灯、共听檐雨,问谁催动行色。风前千点离亭恨,惟有落梅知得。王谢宅。记前度斜阳,燕子曾相识。花香露舄。无计强追随,阳关声断,回首暮云隔。文章贯,合上薇垣梧掖。征鞍底事江北。青衫莫对韩彭著,还是玉麟佳客。须记忆。有衿佩锵锵,正愿依重席。荼_未折。次第牡丹开,一樽留待,相与醉寒食。
钱易赴蕲春。宋代。杨亿。名重星垣试,官闲月寺中。竹符千里郡,花浪一帆风。尘隙驹從度,霞觞酒莫空。公堂封笔塚,郵舍递诗筒。骚客休怀楚,词臣合薦雄。长庚谪仙骨,须入抃鼇宫。
银汉。清代。张秀端。耿耿淡横秋,银云影欲流。至今传渡鹊,终古隔牵牛。离思经年阔,波光入夜浮。仙槎如可汎,天路接瀛洲。
宣城送进士郑徽赴举。唐代。许棠。长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。
长安晓望,寄崔补阙(一作司空曙诗)。唐代。包何。迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。
袁姬哀辞。宋代。柳开。彼美袁姬兮,柔芳懿懿。瑶沈蕣瘁兮,追惟弗洎。阴质弱卑兮,资阳望贵。寿康攸遂兮,夭愆所利。北塞南荒兮,偕行万里。宁期不修兮,溘然而逝。奔服勤劬兮,丧尔母子。恫毒我怀兮,摧伤骨髓。高旻孔仁兮,皇适予委。明知有生兮,亦必有死。无如奈何兮,情思罔已。倏焉胡往兮,音容莫寄。余玩遗香兮,忍孰为视。桂山崭崭兮,翠攒若指。曷能可忘兮,我心於此。西流之日兮,东流之水。瞬息一去兮,终天远矣。
祷雨报恩到翟园四首。宋代。杨万里。草路无泥未有尘,城南城北总游人。不缘香火来山墅,孤员今年半断春。
陈桥。宋代。王安石。走马黄昏渡河水,夜争归路春风里。指点韦城太白高,投鞭日午陈桥市。杨柳初回陌上尘,烟脂洗出杏花匀。纷纷塞路堪追惜,失却新年一半春。
茂林修竹,自山阴散后,几番陈迹。修禊年年春故事,懊恨风流非昔。当日兰台,后来菊圃,苗裔江南北。睹君雅号,恍然旧事重忆。岁晚木落天寒,黑貂将敝,尚作新丰客。星斗胸中空灿烂,磨蝎空名何益。袁吕相逢,知音一笑,肉眼无人识。访予梅屋,谈天聊慰孤寂。
念奴娇·茂林修竹。宋代。陆文圭。茂林修竹,自山阴散后,几番陈迹。修禊年年春故事,懊恨风流非昔。当日兰台,后来菊圃,苗裔江南北。睹君雅号,恍然旧事重忆。岁晚木落天寒,黑貂将敝,尚作新丰客。星斗胸中空灿烂,磨蝎空名何益。袁吕相逢,知音一笑,肉眼无人识。访予梅屋,谈天聊慰孤寂。
经锄斋。元代。张昱。谁似谈翁乐有馀,百年生计祇林庐。甫田种熟门前稻,暇日抄成架上书。睡起谩怜衰甚矣,客来唯问近何如?相过里社寻常事,只把柴车当酒车。
题钱静观。宋代。陈著。迢迢江山上,万变纷起伏。中閒崛奇多,忽此入平沃。草对近或远,来去自凫鹜。宇宙本来宽,景物常满目。此意知者谁,烟林有茅屋。
感雨漫兴答李慱厅二首 其二。明代。符锡。驱马长安陌,不为泥泞休。山山雨未歇,处处潦交流。稍喜炎埃净,翻虞殄气浮。秋成民有赖,赋入省诛求。