和张仲实见寄。元代。仇远。天地有义气,五行秋在金。风吹庭前树,亦做清商音。游子初离群,百感集一襟。谅予老冉冉,无复谣善淫。吾方用吾悟,安计他人心。
《和张仲实见寄》是宋代仇远所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
天地有义气,五行秋在金。
在天地之间存在着义气,五行之中秋天归属于金。
这句诗揭示了天地间的和谐与秩序,表达了天地间自然规律和秋天的特点。
风吹庭前树,亦做清商音。
风吹拂庭院前的树木,发出悦耳的清脆音响。
通过描绘风吹树木时所产生的声音,诗人传达了大自然的美妙之处,表现了风与树木之间的和谐共生。
游子初离群,百感集一襟。
游子初次离开亲人和朋友,心中充满百感交集。
这句诗词表达了离家远行的游子内心的感受,描绘了离别时的思乡之情,展现了游子在外漂泊时的孤独与思念。
谅予老冉冉,无复谣善淫。
请原谅我年纪渐长,不再能歌善舞。
这句诗词表达了诗人年事已高,不再具备年轻时的活力和才艺,表现了时光流转和年华逝去的无奈与沧桑。
吾方用吾悟,安计他人心。
我只能依靠自己的悟性来应对世事,不去揣度他人的心思。
这句诗词表达了诗人的独立思考和不随波逐流的态度,强调了个人的自主性和独立性。
这首诗词通过描绘自然景物、表达个人情感和展示个人态度,传达了对自然和人生的思考和感悟。诗人通过对自然的描绘,表现出对自然之美的赞美和对自然规律的理解。同时,诗人通过表达个人情感和态度,展现了对离别、岁月流转和个人自主性的思考。这首诗词既展示了宋代文人的感性思维和对自然的热爱,也体现了诗人对人生哲理的探索和思考。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。...
仇远。仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
满江红。宋代。杨炎正。典尽春衣,也应是、京华倦客。都不记、麹尘香雾,西湖南陌。儿女别时和泪拜,牵衣曾问归时节。到归来、稚子已成阴,空头白。功名事,云霄隔。英雄伴,东南拆。对鸡豚社酒,依然乡国。三径不成陶令隐,一区未有扬雄宅。问渔樵、学作老生涯,从今日。
王郎中妓席五咏。歌(一作王郎中席歌妓)。唐代。顾况。柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。
寓形。宋代。释文珦。寓形宇宙间,汉身犹治木。要在直而方,毋使圆且曲。直方固违众,吾心以为是。圆民虽适时,吾心以为耻。人由圆曲富,吾用直方贫。吾心虽不移,予以书诸绅。
吴俞儿舞歌·剑俞。唐代。陆龟蒙。枝月喉,棹霜脊,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,秋照海心同一色。纛影吒沙千影侧,神豪发直。四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止。狄胡有胆大如山,怖亦死。
赵提官挽章。宋代。崔敦礼。典型前辈近,问学古人深。有道只藏韫,无言自陆沉。忧民空白首,爱主只丹心。远矣平生志,松风扫墓林。
半閒为武进周处士彦常赋。明代。程敏政。终身营营笑俗缘,平分风月到华颠。红尘未动朝观槿,白日虽忙夜听泉。林下赏心能自足,人间清福许谁专。克家有子君无恙,全乐还应享暮年。
潘推官母李氏挽词。宋代。苏轼。南浦凄凉老逐臣,东坡还往尽幽人。杯盘惯作陶家客,弦诵常叨孟母邻。尚有升堂他日约,岂知负土一阡新。今年我欲江湖去,暮雨连山宰树春。
橘柚。明代。鲁铎。橘柚同年种,新梢竞过墙。未输武陵绢,初试洞庭霜。岩蜜堪齐味,金丸合避黄。朝来持斗酒,资尔听莺簧。
古意诗二首 其二。南北朝。萧衍。当春有一草,绿花复垂枝。云是忘忧物,生在北堂陲。飞飞双蛱蝶,低低两差池。差池低复起,此芳性不移。飞蝶双复只,此心人莫知。
沁园春•酒后作歌与擎庵 其二。清代。彭孙遹。放眼乾坤,旷观宇宙,与尔相期。忆登第早年,曾同座主,为农今日,俱老明时。遂我初衣,屈卿此帻,乡里安能向小儿。从兹去,便濯缨碧汉,晞发清池。尚平婚嫁休迟。早觅取、三山绀雪姿。待寻真嵩华,采芝千顷,浮家苕霅,载酒千瓶。人尽忧生,我当乐死,笑拍洪涯知未知。回头处,看眩人世界,变化参差。
得花字。明代。胡应麟。十里春山色,芳菲乱水涯。瑶池迷故迹,玉洞斗新葩。野豁千林雾,川明万树霞。不知刘阮辈,何事到仙家。
三台夜宿。清代。洪亮吉。峰峦南北途千曲,天半乱霞烘马足。山程九十到未迟,觅得山村最西屋。绿莎窗开波影摇,酒渴我尚餐山桃。夜阑残月仅一线,紫燕白鸽争归巢。
升龙观九日海棠杏花开二首 其一。元代。萨都剌。九日江南风日暖,海棠花间杏花开。升龙观里春光早,为是先承雨露来。
四时词。元代。刘永之。学士峰头雁正过,将军峡口柳无多。云屏露冷衣裳薄,欲棹觥船采芰荷。