端午。宋代。蒲寿宬。鬓符腰艾去纷纷，荷叶荷花匝水滨。思远楼前虽有曲，若邪溪畔岂无人。莫将楚恨悲儿女，聊把骚章托鬼神。浊酒满壶渔父笑，江边鸥鹭正相亲。
《端午》是宋代蒲寿宬的一首诗词，它描述了端午节的景象和人们的欢庆心情。
诗词中提到了鬓发盘起、佩带符咒、腰间系上艾草的画面，这是人们准备庆祝端午节的场景。接着描绘了满满的荷叶和盛开的荷花，装点着水边的景色，形容了清新的美景。
诗词中提到了思远楼和邪溪，思远楼前曲径通幽，邪溪畔岸边也不可能没有人。这里可能暗示了端午节的热闹景象，人们聚集在一起庆祝节日，共同欢乐。
接下来，诗人告诫人们不要把楚国的悲愤带到这个节日中，而是要把心思放在欢庆上。他将自己的骚文托付给了鬼神，表达了自己的情感。
诗词的最后描绘了一个渔父满壶浊酒的笑容和江边鸥鹭相亲的景象。这是节日的喜庆氛围，人们欢聚一堂，欢快地度过端午节。
整首诗词通过描绘端午节的场景和气氛，表达了诗人对节日欢庆的赞美和祝福，展现了节日的喜庆和人们的欢乐心情。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...
蒲寿宬。名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
庆张至和冠带。明代。徐庸。旱潦为灾属岁饥，天书一纸下彤扉。仓箱粟米分民社，忠义声名满帝畿。五十年馀荣昼锦，九重天上正宵衣。林泉际遇风云会，门第沾濡雨露私。三世传家隆庆泽，半生医业验精微。园参叶长香风度，林杏花繁绛雪飞。慱济□人功不细，刀圭生物世应稀。花桥槐市城南路，碧草生香马正肥。
金大舆得怜字。明代。朱曰藩。人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
元宵踏歌。宋代。王淮。梅花雪洗香尘陌，柳淡官桥春一色。家家对月赏元宵，火树鳌山高百尺。九街箫鼓沸春声，灯下女郎连袂行。唱尽开元太平曲，月轮已过西楼楹。
盘墅·送院独步。宋代。黄由。才到松陵即是家，参天桧柏古槎牙。杖藜终日频来往，不羡堤边呼筑沙。
避人踪迹似墙东，万事无心问塞翁。醉里疏狂逢画圣，图中意态夺天工。
烹茶味滴松萝乳，点行声敲竹石风。试探本来真面目，寒潭明镜总清空。
梁伯珩持陈太史书过镜园为馀写照赋赠二首 其二。明代。邓云霄。避人踪迹似墙东，万事无心问塞翁。醉里疏狂逢画圣，图中意态夺天工。烹茶味滴松萝乳，点行声敲竹石风。试探本来真面目，寒潭明镜总清空。
送赵抚干赵班。宋代。刘克庄。贵重元身外物轻，荐书怂恿入都城。金闺得路通初籍，玉座临轩再唱名。岩邑古人难锦制，长官叔世少琴声。今皇取法乾淳帝，峨豸多由此陟明。
楚平王庙。宋代。周邦彦。奸臣乱国纪，伍奢思结缨。杀贤恐遗种，巢卵同时倾。健雏脱身去，口血流吴庭。达士见几微，楚郊忧苦兵。十年军入郢，势如波卷萍。贤亡国婴难，王死尸受刑。将隳七世庙，先坏百里城。子胥虽捐江，素车驾长鲸。惊涛寄怒余，遗庙罗千楹。王祠何其微，破屋风泠泠。蛰虫陷香案，饥鼠悬灯檠。淫俗敬魑魅，何人雇威灵。臣冤不雠主，况乃锄丘茔。报应苦不直，吾将问冥冥。
舟中鼠。明代。陈履。舟中鼠，多如许，白日横行恣翔舞。已张黠腹饫稻粱，又逞纤牙蠹衣缕。向来出没还有期，跳梁尚在黄昏时。沈踪隐迹向幽僻，唯恐显露令人知。只今鼠胆大如虎，不比寻常狐与兔。主人纵畜有犬猫，犬猫见之不敢捕。无分白日与黄昏，引队呼群长叫喧。舟中依托尚如此，城社潜藏那可言。
同冀文明秀山行。金朝。元好问。暮景披横幅，山间二老同。云如愁戍苦，雪亦笑诗穷。古木冻欲折，断崖行复通。从今胡谷梦，时到水声中。
秋江晚望。宋代。贺铸。黄芦洲渚赤枫林，林外残阳叠嶂深。记得广陵城里市。董源横障卖千金。
太涤洞留题。宋代。黄敏德。九锁山深断世踪，云霞堆里著瑶宫。千年地胜身才到，一柱峰高路忽通。据石漱泉消俗念，扪萝扣洞挹仙风。直疑凡骨今朝换，不假金丹屡转功。
赠星禽赵县微诗三绝。宋代。陆文圭。显微元是紫微仙，天下星辰于斡旋。为向人间多漏瀑，谪下茅峰五百年。
登岱 其三。清代。殷岳。徂徕列前楹，济漯溁衣带。众山皆俯伏，俨如朝王会。明堂不可复，汉秦失骄汰。惜矣大夫松，徒增后人慨。