杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵。宋代。胡仲弓。谢娥羌管徒浪说，东君造化何容私。更得孤根有所托，终有结果调羹时。
诗词：《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》
这首诗词是宋代胡仲弓所作。诗中描述了杨仲仁为梅花创作了一首返魂诗，表达了对梅花的赞美和思考。
诗词的中文译文：
谢娥羌管徒浪说，
东君造化何容私。
更得孤根有所托，
终有结果调羹时。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述杨仲仁为梅花所写的返魂诗，表达了作者对梅花的敬佩和思考。诗的前两句“谢娥羌管徒浪说，东君造化何容私。”表达了作者对杨仲仁的赞赏，认为他的才华之于梅花就像谢娥之于羌管一样，是无法言尽的。并且，作者认为梅花之美是上天赋予的，因此问道：“东君造化何容私。”这句话意味着梅花之美是大自然的杰作，不是个人的功劳。
接下来两句“更得孤根有所托，终有结果调羹时。”则表达了对梅花生命的思考。孤根是指梅花的生长环境，梅花能够在寒冷的冬天绽放，正是因为它坚韧的生命力。这里的“有所托”指的是梅花能够在严寒的季节中生长，并且终将开放。最后一句“终有结果调羹时。”则表达了梅花的终极归宿，就像最终会成为美味佳肴中的一部分。这句话也可以理解为对梅花的生命过程的肯定，即使它绚烂的花期短暂，但它依然拥有独特的价值和美丽。
整首诗词通过对杨仲仁为梅花所写的返魂诗的赞美和思考，表达了作者对梅花的敬佩之情，并且从梅花的生命过程中寻找到了对生命的思考和启示。梅花作为冬季的花卉，坚韧而美丽，在严寒中绽放，传递出了生命的力量和坚韧的精神。这首诗词以简洁的语言展示了梅花的美丽和意义，让人在欣赏中感受到对自然的赞美和对生命的思考。
胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。
寄育王大觉禅师。宋代。王安石。山木悲鸣水怒流，百虫专夜思高秋。道人方丈应无梦，想复长吟拟慧休。
移居。宋代。丘葵。田家一路到村南，尽是农人野叟谈。鸟过江来平入树，牛沿堤去倒行潭。蜻蜓影下波纹皱，{左禾右罢}稏穗中秋意含。日暮东坡浑似画，倚风无数水荭酣。
次韵程正辅春日催诸公行乐之什 其二。宋代。洪朋。桃李无言摘未稀，可怜郁郁复菲菲。湖边况是人皆去，花底由来我不违。飞盖追随春已晚，题诗准拟日争晖。古人秉烛岂不伟，莫待芳年寂寞归。
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赠王道者（一作赠隐者）。唐代。于鹄。去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。学琴寒月短，写易晚窗明。唯到黄昏后，溪中闻磬声。
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