《元宵》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗描绘了一个人夜晚回到城市，看到灯火辉煌的街道景象，同时他产生了一种自我怀疑的情感，感觉自己仿佛不是乘坐槎船而是依附在银河星斗之间行走。
诗词的中文译文：
缓缰归来看夜城，
千门灯火照街明。
自疑不是乘槎客，
却傍银河星斗行。
诗意和赏析：
这首诗以夜晚的城市景象为背景，通过描绘灯火辉煌的景象，展现了城市的繁华和热闹。"缓缰归来"表达了诗人驾车缓缓归来的情景，这里可以理解为诗人心灵的归宿。"千门灯火照街明"形象地描绘了整个城市夜晚的景象，繁星点点，璀璨夺目。
接下来的两句诗中，诗人表达了自己的内心感受和情感体验。他说自己"自疑不是乘槎客"，表达了一种自我怀疑的情感。这里的"乘槎客"指的是乘坐小船的旅客，可能是诗人在夜晚回城的过程中感到自己仿佛不是普通的旅客，而是沿着银河，穿梭在星斗之间行走。这种意象上的转变，使得诗人在繁华的城市中产生了一种超然的感觉，与众不同。
整首诗通过对夜晚城市景象的描绘和诗人内心感受的表达，传递了一种对繁华世界的审视和诗人内心的独特体验。在喧嚣的城市中，诗人以自我怀疑和超然的态度，观察着身边的一切，同时也表达了对于现实的思考与触动。
胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。
望湘人 帘影。清代。关锳。甚疏疏密密，整整斜斜，夕阳摇荡如许。移柳兼莺，筛花上蝶，春在绿濛濛处。最不分明，画屏几点，潇湘烟树。一层层、做出天涯，多少青山重数。绝忆疏灯院宇。隔空濛一片，是烟非雨。正病起梳头，风飐香鬟如雾。龟纹重叠，驼钩斜转，今夜月明寒否。却误得、燕子归来，又绕回廊寻去。
古赤铜刀歌。清代。铁保。天地起肃杀，蚩尤作五兵。赤刀重天府，铸出昆吾精。古来神物有显晦，兹刀何以鸣不平。森森入手不盈尺，古制斑剥难知名。建平永安年号阙，玉环金削无真评。鸊鹈膏冷土花涩，鮤鱴形蚀寒芒清。赫连龙雀耀冰雪，苻坚神术埋榛荆。何人新丰醉贳酒，何人燕市歌送行。遂令三寸露光怪，神彩奕奕声铿鍧。我把此刀重叹息，古光照人双眼瞪。背嵌翡翠色闪灼，柄刻蝌蚪纹纵横。胡为尘埋数千载，吹毛削玉功无成。今兹出土尚完好，发硎一鼓挥长鲸。吾闻宝刀贵大用，一脔之割非所争。善刀而藏计亦得，锋锷内敛韬光明。慎勿小试镆铘钝，翻使牛刀笑武城。
和陈芳绩诗 其五。清代。顾炎武。门前有客跨青牛，倒屣相迎入便留。不觉人间非甲子，已知天外是神洲。宣尼愿在终浮海，屈子文成合远游。笑指八仙皆上座，从君今日老糟丘。
赠山阳程爽林。清代。顾绍敏。无端意气漫峥嵘，知己天涯涕欲倾。骏骨可能招乐毅，狗屠从此识荆卿。论交不忘期终始，有道真堪托死生。与尔苍茫同吊古，黄金台畔暮云平。
杭州龙井寺。清代。龚自珍。红泥亭倒客来稀，钟磬沉沉出翠微。无分安禅翻破戒，盗他常住一花归。
橘边买酒，雁外弄波，还家旧事重省。依约韭溪树底，逢桥簖帘浸。
潮痕涌，帆席稳。傍香草、门前卸影。主人去、风渚投竿，院锁秋冷。
应天长 访耕客长水时，闻东邻演溪词叟名，隔岁得其寄词，因忆往事，依调酬之。清代。龚翔麟。橘边买酒，雁外弄波，还家旧事重省。依约韭溪树底，逢桥簖帘浸。潮痕涌，帆席稳。傍香草、门前卸影。主人去、风渚投竿，院锁秋冷。细火借邻船，晚饭芦中，听到梵钟静。放枕欲寻鱼梦，吹来浅声近。推篷坐，凉月映。认隔岸、纸窗灯晕。钓师说，定是茶仙，未了吟兴。