题山居十绝·寒岩。宋代。胡仲弓。境於胜处筑新岩,中有仙翁换骨函。门户本来无锁钥,白云从此不须缄。
《题山居十绝·寒岩》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
在胜景之处筑起新岩,
其中有位仙翁脱下凡骨。
门户本无需锁钥,
白云从此不再需要封缄。
诗意:
这首诗词描绘了一个山居的景象。诗人在美丽的胜地筑起了一座新岩,岩中藏有一位仙翁,他已经脱离尘世的束缚。这座岩的门户本来并不需要锁和钥匙来保护,因为从此以后,白云将不再需要被封印起来。
赏析:
这首诗词通过描述山居寓言的景观,表达了诗人对自然与心灵的交融的向往和追求。胡仲弓以简洁而凝练的语言,将山居的境界和仙境的意境巧妙地融合在一起。他通过寒岩中的仙翁,表达了对超越尘世的渴望和对自由自在的向往。诗中的门户无锁钥,象征着自然本身的开放和自由,使得白云不再受到束缚和限制。整首诗词给人以开放、自由和宁静的感觉,引发读者对于追求内心宁静和与自然和谐共处的思考。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。...
胡仲弓。胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
古风其十八。唐代。李白。天津三月时。千门桃与李。朝为断肠花。暮逐东流水。前水复后水。古今相续流。新人非旧人。年年桥上游。鸡鸣海色动。谒帝罗公侯。月落西上阳。余辉半城楼。衣冠照云日。朝下散皇州。鞍马如飞龙。黄金络马头。行人皆辟易。志气横嵩丘。入门上高堂。列鼎错珍羞。香风引赵舞。清管随齐讴。七十紫鸳鸯。双双戏庭幽。行乐争昼夜。自言度千秋。功成身不退。自古多愆尤。黄犬空叹息。绿珠成衅雠。何如鸱夷子。散发棹扁舟。(棹一作弄)
次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢悰。宋代。苏辙。西南自是贤俊府,衰老思归谩留许。舂禾磨麦非平生,子孙便推我作古。贤哉与可诗中杰,笔墨余功散缯楮。南阳诸谢世有人,此邦亦自非其土。一时与我俱作客,白发苍颜愧非伍。儒术真传汉太翁,风流未减晋诸庾。两家尚有往还帖,旧集脱遗应可补。明窗展卷清泪滴,恍然似与故人语。欲锁空厨付长康,恐君讥我不与取。
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。 臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。 (周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)
送新州陈式虞部。宋代。祖无择。大庾岭南郡,新兴事若何。还珠合浦近,辟恶密香多。主圣天如履,时平海不波。更逢贤太守,应有袴襦歌。
次韵聪父见遗二首 其一。宋代。张元干。十年迁客北归时,旁海相逢叹渺瀰。枝上烟光忙蛱蝶,尊中风味夺酴醾。老来诗思真枯井,别后心情似乱丝。喜故将军殊矍铄,家山小筑未为迟。
登翠华岩。明代。熊卓。胜地来过双眼明,翠华岩上春日晴。水禽飞来浦溆静,山郭浮近川湖平。浓花古洞幽幽发,细雨寒原黯黯生。游宦偶然耽野趣,题诗长忆谢宣城。
粤台山怀古四首 其二。明代。黎民表。京台聊暇日,四望柳条春。象郡元吞楚,龙洲自隔秦。英雄无窟宅,战伐有埃尘。汉文宽大诏,犹自感遗民。
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