次韵奉慈寺主居简。宋代。陈著。纳交虽浅自知深,一见如抽病眼针。已约飞云狎来往,谁知峰顶有千寻。
诗词:《次韵奉慈寺主居简》
朝代:宋代
作者:陈著
这首诗描写了作者对慈寺主居的赞美和思念之情。虽然与主居的相识时间不长,但作者能够深刻地感受到彼此之间的默契和了解。一见面,就像是拔出了深埋在心底的疾病,如释重负。他们之间的关系已经如同飞云般轻盈,自由地往来,而谁能知道在峰顶之上,他们的心灵交流已经达到了千寻之高。
这首诗通过简洁而准确的语言表达了作者对主居的深情厚意,以及他们之间默契和心灵的契合。作者用一种含蓄而典雅的方式表达了对主居的思念和对彼此关系的珍视。这种深情的描绘和情感的表达使得这首诗具有了诗意和赏析的价值。
整首诗采用了典型的宋词风格,注重意境的营造和情感的表达。作者通过简练的文字,描绘出了主居与他之间的特殊关系,以及他们之间的心灵交流。这种细腻而含蓄的情感表达,使得读者能够感受到作者内心深处的思绪和情感。同时,诗中运用了对比手法,通过描绘纳交虽浅却自知深的情感,以及峰顶有千寻的景象,进一步增强了诗歌的艺术感。
总的来说,这首诗以简练而准确的语言描绘了作者对慈寺主居的深情厚意和思念之情。通过对比和意象的运用,诗歌展现出了作者内心深处的情感和对主居关系的珍视。这首诗以其情感真挚、意境优美的特点,展示了宋代诗歌的独特魅力。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
送田承君隐大留山。南北朝。邹浩。田郎风节薄清旻,耻踏冥冥车马尘。远业不应忘魏阙,高人聊喜得东邻。鹿门隐去曾携子,绵上归来亦侍亲。早晚云飞雨天下,勒移何愧北山神。
使还至菱陂驿渡浉水作。唐代。刘长卿。清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。
张瑕瑀为予写扶桑一幅因题其上 其四。清代。胡承珙。故人几许费燕支,一幅鹅溪写折枝。我亦枯肠苦搜索,为君拈句比红儿。
绵蛮。清代。佚名。绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车,谓之载之。绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行,畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
关中秋夕。唐代。薛能。簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。
洛阳高少府瀍阳后庵四首 其二。金朝。元好问。一水随人意,蔬畦复芋沟。风波河洛近,莫放出山流。
已卯元日次除夕韵。明代。潘希曾。颇怪屠苏到手迟,流年输与鬓毛知。江湖寄迹舟常系,勋业惊心镜自持。进德敢歌淇水竹,忧时空愧鲁园葵。半生漫浪诗千首,如此男儿未是奇。
秋日即事五首 其三。清代。严金清。新凉妆罢觉衣轻,更喜庭前竹榻横。漫道秋宵无乐趣,萤光虫语总诗情。
贺新凉。宋代。姚勉。窗月梅花白。夜堂深、烛摇红影,绣帘垂额。半醉金钗娇应坐,寒处也留春色。深意在、四弦轻摘。香坞花行听啄木,翠微边、细落仙人屐。星盼转,趁娇拍。人间此手真难得。向尊前、相逢有分,底须相识。愁浅恩深千万意,惆怅故人云隔。怕立损、弓鞋红窄。换取明珠知肯否,绿窗深、长共春怜惜。休恼乱,坐中客。妓唤惜善琵琶,程秋干席上作。
水调歌头 中秋。明代。陈霆。仙风清玉佩,香雾蔼云鬟。紫台招手,醉骑白凤上高寒。曾记五云深处,缥缈琼楼十二,宝界晃三千。回首人间梦,一落忽经年。羽衣轻,胡床冷,洞箫闲。肺肝冰雪,孤光一点最相便。可是嫦娥有意,付与婵娟千里,今夜尽人看。起舞答清兴,歌罢唾壶残。
夜宿田家。清代。赵文楷。月出一丈高,众星垂纂纂。驱车问田舍,径窄苍耳满。犬吠松溪寒,花繁竹篱短。田父知客来,倾壶春酿暖。自言久不雨,苗长欲生秆。县吏正催科,追呼不得缓。我今苦行迈,何时遂疏散。亦知尘土容,不入烟霞伴。夜半邻鸡鸣,神清梦魂断。天明登前途,露下衣如浣。
访蔡文庆处士留题。唐代。李中。幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。
夫人城。宋代。李廌。庸将昧奇正,乘鄣罕书勋。我登夫人城,想见畚锸勤。攻瑕既遇坚,坐制乌合群。异时古烈妇,鲜以智勇闻。褒称励愚懦,敢讽贤令君。作传续烈女,远绍子政文。壁间画葆羽,俾如娘子军。