和龚宗谕五绝。宋代。姚勉。名下惟知不可居，诲言终日反三隅。爱人以德今忠献，莫道前贤久已无。
《和龚宗谕五绝》是姚勉在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
名下惟知不可居，
诲言终日反三隅。
爱人以德今忠献，
莫道前贤久已无。
诗意：
这首诗词表达了姚勉对名利的看法以及对忠诚和品德的重视。诗人认为追逐名利之下的物质生活并不能带来真正的满足和成就感，因为名誉地位是虚幻的，无法真正居住在人心之间。相反，真正有价值的是对道德和智慧的追求。诗人呼吁人们要不断学习，持续提升自己的品德和才能，不被狭隘的观念束缚，而是在广阔的思想领域中自由发展。
赏析：
这首五绝诗以简洁明快的语言表达了深刻的思想。首句“名下惟知不可居”，表明诗人对名利的态度。他认为只追求名声地位是无法满足内心的追求的，因为这些东西是虚幻的，不能真正带来幸福和满足感。第二句“诲言终日反三隅”，意味着诗人反对狭隘的观念和思维方式。他呼吁人们要开阔思维，不受限于传统和固定的观念，不断学习和进取。第三句“爱人以德今忠献”，强调了诗人对品德的重视。他认为真正的忠诚和奉献是建立在良好品德基础上的，只有通过道德修养和真诚的行为，才能实现对他人的真正关爱和奉献。最后一句“莫道前贤久已无”，表达了诗人对前贤和古代智者的敬仰，同时也提醒人们不要认为前贤的智慧和道德已经不存在了，而是要继承他们的精神，不断追求卓越。
这首诗词通过简明扼要的语言，传递出对名利的冷静态度和对道德、智慧的推崇。它鼓励人们不要被物质追求所困扰，而是要注重内心的修养和品德的提升。诗人通过对前贤智者的敬仰，表达了对道德价值的持续追求和传承。这首诗词的诗意深邃，给人以启迪和思考。
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...
姚勉。姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
赠李端履。宋代。马光祖。 办得钱来直是难，钱钱要使及茕鳏。莫教散入他人手，减百抽分或细奸。
赠汪中丞四首 其一。明代。胡应麟。鹊印朝驰下九重，双飞长剑拂芙蓉。诗书异域传方虎，礼乐中朝待卧龙。勒石燕然云缥缈，登坛淝水日从容。纷纷坐客饶朱履，吐握能无问短筇。
夜宿枣林闸闻雁。元代。刘崧。迢递来何处，苍茫叫此时。夜深犹去远，春近独归迟。江上烟波阔，山前塞月低。十年来往地，回首意兼悲。
歌风台二首 其二。明代。薛瑄。故城南畔泗河隈，汉祖歌风有旧台。乐饮一时酬父老，壮心千古忆雄才。新丰桑柘萧疏尽，芒砀云霞散漫开。一自鼎湖龙去后，英魂几复沛中来。
添声杨柳枝。宋代。贺铸。九曲池头三月三。柳毵毵。香尘扑马喷金衔。涴春衫。苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬。落归帆。
依韵酬高大伯敦兼简许六仙屏 其三。清代。吴坤修。吾爱许夫子，传家守一经。虚心师绿竹，健翮振苍冥。车笠盟如水，干戈鬓欲星。故乡尚烽火，何忍向南溟。
山中忆兄弟。宋代。项容孙。鸿雁不成行，飘零岁月长。一身三处梦，五夜九回肠。积雪欺茅屋，孤灯照锦囊。何当听夜雨，却话此凄凉。
次韵二首。宋代。刘克庄。投老参陪杖屦间，颇容摘宋更薰班。端能面我九年壁，不惜分君一半山。绝喜庚桑来畏垒，懒为涑水续君滩。夷居巷处何尝陋，但看当年孔与颜。
牧童画。元代。凌云翰。田家养牛缘种谷，童不解耕还解牧。日暮麾之匍匐归，犹向笼中顾鸲鹆。西风入树秋有声，千村万落皆收成。截来短笛吹未得，拍手时时歌太平。太平气象难摹写，依稀似在桃林野。披图见此黑牡丹，始信戴篙善画者。
韶石歌韶州陈使君席上赋。清代。陈恭尹。韶石之山双阙开，拔地千仞俱崔嵬。箫韶一奏三千载，至今凤鸟犹能来。韶阳太守须如戟，夜燕三城集嘉客。东西南北多俊人，文采翩然皆五色。况君得姓自有妫，当年曾卜凤于飞。和鸣嗈嗈叶律吕，紫庭阿阁增光辉。九成台下薰风至，郡人重见无为治。君不闻三十六峰之石击拊有遗音，又何必六像九包始为瑞。
水南寺。宋代。郑汝谐。徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
哭刘仲邍。宋代。司马光。天下才无几，夫君独患多。高文粲列宿，英辩泻长河。荣宦成朝梦，浮生度尺波。旧僚空执酒，相与泪滂沱。
汾阳诸公招徐祥叔归代之答谢。宋代。何梦桂。富贵男儿昼锦衣，天涯漂泊众心违。人情钩饵惊鱼去，世界瓶羅碍雀飞。隐去甘从山鬼唤，狎游宁堕海翁机。草堂犹在终归去，只恐风尘白发微。
应龙吟。宋代。邵雍。龙者阳类，与时相须。首出庶物，同游六虚。能潜能见，能吸能呼。能大能小，能有能无。