和龚宗谕五绝。宋代。姚勉。名下惟知不可居,诲言终日反三隅。爱人以德今忠献,莫道前贤久已无。
《和龚宗谕五绝》是姚勉在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
名下惟知不可居,
诲言终日反三隅。
爱人以德今忠献,
莫道前贤久已无。
诗意:
这首诗词表达了姚勉对名利的看法以及对忠诚和品德的重视。诗人认为追逐名利之下的物质生活并不能带来真正的满足和成就感,因为名誉地位是虚幻的,无法真正居住在人心之间。相反,真正有价值的是对道德和智慧的追求。诗人呼吁人们要不断学习,持续提升自己的品德和才能,不被狭隘的观念束缚,而是在广阔的思想领域中自由发展。
赏析:
这首五绝诗以简洁明快的语言表达了深刻的思想。首句“名下惟知不可居”,表明诗人对名利的态度。他认为只追求名声地位是无法满足内心的追求的,因为这些东西是虚幻的,不能真正带来幸福和满足感。第二句“诲言终日反三隅”,意味着诗人反对狭隘的观念和思维方式。他呼吁人们要开阔思维,不受限于传统和固定的观念,不断学习和进取。第三句“爱人以德今忠献”,强调了诗人对品德的重视。他认为真正的忠诚和奉献是建立在良好品德基础上的,只有通过道德修养和真诚的行为,才能实现对他人的真正关爱和奉献。最后一句“莫道前贤久已无”,表达了诗人对前贤和古代智者的敬仰,同时也提醒人们不要认为前贤的智慧和道德已经不存在了,而是要继承他们的精神,不断追求卓越。
这首诗词通过简明扼要的语言,传递出对名利的冷静态度和对道德、智慧的推崇。它鼓励人们不要被物质追求所困扰,而是要注重内心的修养和品德的提升。诗人通过对前贤智者的敬仰,表达了对道德价值的持续追求和传承。这首诗词的诗意深邃,给人以启迪和思考。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。...
姚勉。姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
赠李端履。宋代。马光祖。 办得钱来直是难,钱钱要使及茕鳏。莫教散入他人手,减百抽分或细奸。
赠汪中丞四首 其一。明代。胡应麟。鹊印朝驰下九重,双飞长剑拂芙蓉。诗书异域传方虎,礼乐中朝待卧龙。勒石燕然云缥缈,登坛淝水日从容。纷纷坐客饶朱履,吐握能无问短筇。
夜宿枣林闸闻雁。元代。刘崧。迢递来何处,苍茫叫此时。夜深犹去远,春近独归迟。江上烟波阔,山前塞月低。十年来往地,回首意兼悲。
歌风台二首 其二。明代。薛瑄。故城南畔泗河隈,汉祖歌风有旧台。乐饮一时酬父老,壮心千古忆雄才。新丰桑柘萧疏尽,芒砀云霞散漫开。一自鼎湖龙去后,英魂几复沛中来。
添声杨柳枝。宋代。贺铸。九曲池头三月三。柳毵毵。香尘扑马喷金衔。涴春衫。苦笋鲥鱼乡味美,梦江南。阊门烟水晚风恬。落归帆。
依韵酬高大伯敦兼简许六仙屏 其三。清代。吴坤修。吾爱许夫子,传家守一经。虚心师绿竹,健翮振苍冥。车笠盟如水,干戈鬓欲星。故乡尚烽火,何忍向南溟。
山中忆兄弟。宋代。项容孙。鸿雁不成行,飘零岁月长。一身三处梦,五夜九回肠。积雪欺茅屋,孤灯照锦囊。何当听夜雨,却话此凄凉。
次韵二首。宋代。刘克庄。投老参陪杖屦间,颇容摘宋更薰班。端能面我九年壁,不惜分君一半山。绝喜庚桑来畏垒,懒为涑水续君滩。夷居巷处何尝陋,但看当年孔与颜。
牧童画。元代。凌云翰。田家养牛缘种谷,童不解耕还解牧。日暮麾之匍匐归,犹向笼中顾鸲鹆。西风入树秋有声,千村万落皆收成。截来短笛吹未得,拍手时时歌太平。太平气象难摹写,依稀似在桃林野。披图见此黑牡丹,始信戴篙善画者。
韶石歌韶州陈使君席上赋。清代。陈恭尹。韶石之山双阙开,拔地千仞俱崔嵬。箫韶一奏三千载,至今凤鸟犹能来。韶阳太守须如戟,夜燕三城集嘉客。东西南北多俊人,文采翩然皆五色。况君得姓自有妫,当年曾卜凤于飞。和鸣嗈嗈叶律吕,紫庭阿阁增光辉。九成台下薰风至,郡人重见无为治。君不闻三十六峰之石击拊有遗音,又何必六像九包始为瑞。
水南寺。宋代。郑汝谐。徜徉水南寺,青山在指顾。山中八洞列,天巧于此觑。谁谓宝方小,方是洞天数。
哭刘仲邍。宋代。司马光。天下才无几,夫君独患多。高文粲列宿,英辩泻长河。荣宦成朝梦,浮生度尺波。旧僚空执酒,相与泪滂沱。
汾阳诸公招徐祥叔归代之答谢。宋代。何梦桂。富贵男儿昼锦衣,天涯漂泊众心违。人情钩饵惊鱼去,世界瓶羅碍雀飞。隐去甘从山鬼唤,狎游宁堕海翁机。草堂犹在终归去,只恐风尘白发微。
应龙吟。宋代。邵雍。龙者阳类,与时相须。首出庶物,同游六虚。能潜能见,能吸能呼。能大能小,能有能无。