次韵史猷父乡集。宋代。陈著。两贤主礼一般春,还是慈湖曲里人。久旷忽行知世变,相逢交贺见情真。发身清苦盟方暖,囘首荣华迹总陈。更看它年陪菜酒,耆英会后接芳尘。
《次韵史猷父乡集》是宋代陈著所作的一首诗词。这首诗词以表达对友人史猷父乡集的赞美和祝福为主题,通过诗意的描绘,展现了友情、时光流转和人生的变迁。
诗词的中文译文如下:
两贤主礼一般春,
还是慈湖曲里人。
久旷忽行知世变,
相逢交贺见情真。
发身清苦盟方暖,
囘首荣华迹总陈。
更看它年陪菜酒,
耆英会后接芳尘。
这首诗词通过对友人的赞美,展现了春天中两位贤者主持礼仪的场景,同时表达了作者对友人的敬佩之情。诗中描绘了久远的时光流转,又突然相逢,而这个相逢带来了真挚的情感交融。诗句中的"慈湖曲里人"指友人史猷是出身慈湖的人,也可以理解为他的心地善良。作者在生活中经历了一段漫长的离别,直到重新相逢,才了解到世界的变迁。而这次重逢让他们的情谊更加真挚。
接下来的几句诗描绘了友人史猷在社会上的境遇。尽管他的人生经历了清苦,但他的精神气质依然坚定,使他的朋友感到温暖与感动。当友人回首过去的荣华富贵时,他仍然保持着内心的淡定和从容。最后两句诗表达了作者对友人未来的期望,希望在以后的岁月里,能够继续相聚,共饮菜酒,一同享受芳尘的美好。
整首诗以深情厚意和真挚友谊为主旨,通过对友人的赞美和祝福,表达了作者对友情的珍视和对未来的美好期许。同时,诗中也透露出对时光流转、人生变迁的思考,以及对坚守初心、不被外界诱惑影响的人格品质的称赞。这首诗词通过细腻的描绘和情感交融,展现了友情的力量和情感的深度,给人以温暖与感动,让人在诗意中感受到人与人之间真挚的情感纽带。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
天台思古。宋代。杨杰。游人行尽天台路,仙家杳杳知何处。唯有山前一派溪,落花依旧流春暮。
次韵平江韩子师侍郎见寄。宋代。范成大。自古四愁湘水深,谁将城郭启山林。有情碧嶂团栾绕,无数朱楼缥缈临。蚺鼓揭天惊客坐,象鍪航海厌蛮琛。三千客路长安远,故旧书来直万金。
竹林王氏索题 其一 覆船晓日。明代。许继。神僧昔渡海,覆舟耀灵踪。不随沧溟去,化作青芙蓉。宿云晻暧深,夜雨苍翠重。抟桑炫初旭,辉耀在高峰。
醉后戏与赵歌儿。唐代。岑参。秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。
洪谷子楚山秋晚。元代。吴镇。洪谷仙去五百年,丹青流落何翛然。九疑之山何突兀,乱云惨澹秋风前。寻幽忽有蓬莱仙,歌声隐约清溪边。萧萧木叶下无际,不见归来张季船。前村后村高复下,远渚近渚断又连。夕照迟迟俯西川,树底人家起碧烟。卷中妙境无穷已,挥毫聊尔纪新篇。
海上。唐代。李商隐。石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
渡江云。清代。史承谦。风光临上巳,寒程过处,最喜近吴关。落红犹未扫,几阵东风,花雨又阑珊。游尘尚少,盼何人、载酒前湾。烟水外,斜阳淡抹,回忆路漫漫。销残。千春往事,胜迹空存。笑登临谁伴,应怅望,看花分薄,拾翠缘悭。吴宫一种伤心草,尚年年、绿到人间。愁不断,茫茫粉黛溪山。
舟夜。明代。王守仁。随处看山一叶舟,夜深霜月亦兼愁。翠华此际游何地,昼角中宵起戍楼。甲马尚屯淮海北,旌旗初放楚江头。洪涛滚滚乘风势,容易开帆不易收。
娄氏萝石轩。明代。刘璟。搆得轩居一径幽,青萝白石倚高秋。松床月转琴声远,丝蔓风回树影稠。屈子有时纫佩带,孙郎曾此漱琳球。时清不献和亲计,诗酒从容兴最优。
题陈进士竹石图。明代。杨荣。往时湖郡松雪翁,竹石戏墨天下妙。即今亦有澹然者,笔意精工颇同调。数枝潇洒自不群,高堂白昼生风云。乃知雅趣脱尘俗,何可一日无此君。
中秋前一夕,雨中登双溪叠嶂,已而月出二首。宋代。杨万里。双溪叠嶂旧知名,投老初登眼不醒。一雨飞来四天黑,乱云遮断万峰青。急呼月色开秋色,夺得昭亭与敬亭。自笑诗翁犹狡狯,不饶山鬼弄精灵。
雨夜怀明叔并忆成父。宋代。赵蕃。放竹近轩窗,地方中对床。非贪起居适,乐是话言长。已解萧骚味,仍忧摆撼伤。去君才数驿,忆弟更他乡。