中秋前一夕，雨中登双溪叠嶂，已而月出二首
中秋前一夕，雨中登双溪叠嶂，已而月出二首朗读中秋前一夕，雨中登双溪叠嶂，已而月出二首。宋代。杨万里。双溪叠嶂旧知名，投老初登眼不醒。一雨飞来四天黑，乱云遮断万峰青。急呼月色开秋色，夺得昭亭与敬亭。自笑诗翁犹狡狯，不饶山鬼弄精灵。
《中秋前一夕，雨中登双溪叠嶂，已而月出二首》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗描绘了作者在中秋前夜，雨中登上双溪叠嶂，然后月亮升起的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
中秋前一夕，雨中登双溪叠嶂，已而月出二首
双溪叠嶂旧知名，
投老初登眼不醒。
一雨飞来四天黑，
乱云遮断万峰青。
急呼月色开秋色，
夺得昭亭与敬亭。
自笑诗翁犹狡狯，
不饶山鬼弄精灵。
诗意：
这首诗词描绘了一个中秋前夜的景象。诗人杨万里在雨中登上了双溪叠嶂，但由于雨夜的模糊和阴暗，他对周围的景色并没有清晰的认识。雨水飞来，天空变得更加黑暗，乌云遮住了青山万峰的美景。然而，诗人急切地呼唤着月亮的出现，希望能够看到秋天的景色。最终，他成功地看到了昭亭和敬亭两座名山的景色。诗人自嘲地笑着，认为自己还是有些狡猾，不会被山鬼和精灵所迷惑。
赏析：
这首诗以雨夜登山的经历为背景，通过描绘雨夜的模糊和阴暗，以及诗人对山景的期待和追求，表达了对自然景色的热爱和对美好事物的追求。诗人通过急切地呼唤月亮的出现，展现了他对秋天景色的渴望和对美的追求。最后，诗人成功地看到了昭亭和敬亭两座名山的景色，表达了他对美景的欣赏和对自己智慧的自嘲。整首诗以简洁明快的语言，描绘了雨夜登山的情景，展示了诗人对自然景色的热爱和对美好事物的追求，给人以清新、自然的感觉。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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壶觞选胜一从容，负郭堂开面面峰。地拥菰城横翡翠，天回箬水浸芙蓉。
敢从门外题凡鸟，曾向云间识卧龙。抱日苍虬雄对舞，主人亲植两株松。
同子与诸君游大司寇顾公箬溪书院分韵时公不出且折简见召 其一 得松字。明代。王世贞。壶觞选胜一从容，负郭堂开面面峰。地拥菰城横翡翠，天回箬水浸芙蓉。敢从门外题凡鸟，曾向云间识卧龙。抱日苍虬雄对舞，主人亲植两株松。
玉梅街腊传香，瑞蓂秀荚开三四。莲花沉漏，熊罴占应，洛阳名裔。岁比甘罗，便疏同队，累棋观志。向修文寓直，仙楼侍宴，梁王宝、真难俪。
多少襟怀未试，暂超然、壶中游戏。行看献策，归瞻旒藻，常勋游记。歌畔巫云，舞回邹管，金钗扶醉。有阴功不乞，丹砂十纪，寿祺全畀。
水龙吟。宋代。胡寅。玉梅街腊传香，瑞蓂秀荚开三四。莲花沉漏，熊罴占应，洛阳名裔。岁比甘罗，便疏同队，累棋观志。向修文寓直，仙楼侍宴，梁王宝、真难俪。多少襟怀未试，暂超然、壶中游戏。行看献策，归瞻旒藻，常勋游记。歌畔巫云，舞回邹管，金钗扶醉。有阴功不乞，丹砂十纪，寿祺全畀。
次韵蔚讲师新春之赠。宋代。戴表元。每见辄自失，春风双鬓斑。诗囊贫裹富，药市闹中间。甃路通湖寺，敞楼当郡山。清缘事事足，听此屡开颜。
七夕对雨。元代。艾性夫。门无辙迹草偏青，屋带秋山意转清。打梦易惊棋雹响，载愁不去酒船轻。幸无帘幕妨云影，尚欠芭蕉赠雨声。欲送星鸾过桥去，夜深河汉未分明。
送邦直弟归乡。宋代。姜特立。有弟自吾里，相从两月余。老来归日少，别去见时疏。鱼阶段犹前日，鴒原尚故居。不知风雨夕阳，相忆更何如。
次韵戴成叔 其四。宋代。陈著。当年雪溪翁，知命故知足。平生一退字，厚施不食禄。高洁严子陵，清贤段干木。溪上多子孙，林树森瑶玉。
日夕出富阳浦口和朗公诗。南北朝。何逊。客心愁日暮，徙倚空望归。山烟涵树色，江水映霞晖。独鹤凌空逝，双凫出浪飞。故乡千余里，兹夕寒无衣。
挽林绍伊二首。宋代。吴芾。早负经纶志，居然欲起家。持身惟孝友，告后尽忠嘉。位望隆青琐，文章在白麻。忍闻埋玉树，四海共惊嗟。
閒居杂咏三十二首·谨思。明代。陈淳。论学取诸友，举隅发之师。欲自得其传，要在谨厥思。