又次韵帅初诸前七首。宋代。陈著。三閒老屋坐屏山,梅影横斜细竹斑。寡欲自能坚铁脊,长生何必问金丹。
《又次韵帅初诸前七首》是宋代诗人陈著创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
再次应韵,致诸前辈的七首诗
三闲老屋坐屏山,
梅影横斜细竹斑。
寡欲自能坚铁脊,
长生何必问金丹。
诗意:
这首诗描绘了一个位于屏山上的老屋景象。在屏山上,老屋静静地坐落着,梅花的倒影在竹子上交错摇曳。诗人通过描绘这个宁静的场景,表达了自己过着简朴生活的态度,认为寡欲能使人坚强如铁脊,追求长生不必迷恋金丹。
赏析:
这首诗以简洁朴实的语言,描绘了一幅宁静淡雅的场景。三闲老屋坐落在屏山上,给人一种恬静的感觉。梅花的倒影在细竹上形成斑驳的图案,增添了一丝生动的色彩。诗人通过这样的描绘,表达了对简朴生活的追求和崇尚。
诗的后两句表达了诗人对长生和修仙的思考。他认为,追求长生不必问及金丹,而是要通过寡欲自能坚强如铁脊。这里的金丹和铁脊都是修仙的象征,金丹指的是炼丹术,而铁脊则是修炼内功的象征。诗人认为,真正的长生之道不在于追求外在的药物或术法,而在于内心的坚韧和修炼的毅力。
整首诗以简洁明快的语言展现了诗人对于宁静生活和修身养性的追求,表达了诗人对于物质欲望的淡化和对内在修养的重视。这种追求简朴、修身的思想在中国古代文化中有着深远的影响,也是宋代文人士人生观的重要体现。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
书双竹湛师房二首 其一。宋代。苏轼。我本西湖一钓舟,意嫌高屋冷飕飕。羡师此室才方丈,一炷清香尽日留。
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答元八宗简同游曲江后明日见赠。唐代。白居易。长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。
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赠郑医。明代。欧大任。神医传业有系绪,博极经方考图谱。熨洒砭镵本上池,飞升变化皆灵圉。梁宋万客多荆吴,卜肆药房每堪语。典御谁如河内张,遗书独有阳翟褚。仲景先生金匮成,华陀读之首推许。末代专门术已希,束书不谈鲜稽古。本草汤液百不知,素问难经几能举。江西郑君汝南客,下帘门户窥丹籍。周赵已知秦越人,群公游杨竞虚席。起死言非饮药功,禁方况且二占脉。师承似是长桑君,视一垣边人不识。君不见会稽周溥医有声,授之南郡高子明。黄帝扁鹊书尽读,东垣丹溪义更精。考源括要名字起,成化之间闻汴京。余也罗浮一畸士,世人但呼稚川子。醉视邓岳为狎鸥,勾漏求丹自今始。寓客君如鲍太玄,讵但汴水周文渊。蓬莱阁上堪千载,行将期汝于朱明耀真之洞天。
和陶渊明饮酒二十首 其十七。明代。祝允明。然烛能为月,摇翣能为风。手有造化能,身在造化中。顺时以道用,天人乃相通。如何负折鼎,而欲求张弓。
山居绝句六首 其五 秋。宋代。郭祥正。有酒看云饮,无书寄雁回。数蛩鸣败草,一叶落青苔。
孟春廿七夜集写叶山房赏灯奉和云淙先生大韵 其一。明代。陈邦彦。九十春光未有涯,锦堂留赏兴逾佳。拚教晓漏催银烛,纤月犹能炤六街。
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阳台路 送客晚归城西陂揽景成咏。清代。郑文焯。暮山远。见倒空翠湿,云开萍面。荡荒湾、雨气衰荷,秋在水灯红飐。愁杀渡江人,醉里解携,梦随波转。离声断。又暗催、湘弦鸿阵零乱。独绕横桥归路,澹一水、漂花旧苑。片帆风影,尚映带、凭高阑槛。销魂又、寒林堕月,寂寞小城西畔。空帘捲。乱虫天、如闻哀叹。
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