宣妙寺偶成。宋代。卫宗武。翠玉光中藤拄杖，绿去丛里竹提舆。幽寻是处堪盘泊，绝胜当年五马车。
《宣妙寺偶成》是宋代卫宗武的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了宣妙寺的景色和场景，通过描写翠玉光中藤拄杖、绿色中竹提舆等景物，展现了宣妙寺的幽静和美丽。
这首诗词的诗意表达了作者在宣妙寺的偶然遭遇和所感所想。诗人在宣妙寺中漫步，感受到了宁静的氛围和祥和的心境。藤拄杖和竹提舆都是与自然相连的寺庙器物，融入了自然环境的景物，给人一种恬静和宁谧的感受。宣妙寺的景色使诗人心生遐想，回想起过去五马车驰骋的场景，体验到了宣妙寺的独特之处。
这首诗词赏析了宣妙寺的美景和历史背景。宣妙寺被描绘成一片幽静的地方，藤拄杖和竹提舆的描绘增添了自然与人文的氛围。作者通过将宣妙寺与过去的五马车做对比，突显了这个寺庙的卓越之处。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对宣妙寺的喜爱和景色的赞美，同时也暗示了作者对历史的怀念和对宣妙寺恒久不变之美的渴望。
这首诗词通过独特的描写方式，传达了作者在宣妙寺中的感受和对其美景的赞美。宣妙寺在诗中成为一幅静谧而美丽的画卷，给人以宁静、舒适的感受，同时也唤起了对历史和过去的思考。整首诗词通过简洁而凝练的语言，将读者带入作者的心境，共同领略宣妙寺的风采和魅力。
卫宗武约公元？年至一二八九年字洪父，（一作淇父）自号九山，嘉兴华亭人。生年不详，卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎，出知常州。罢官闲居三十余载，以诗丈自娱。宋亡，不仕。宗武著有《秋声集》八卷，《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹，有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元？年至一二八九年字洪父，（一作淇父）自号九山，嘉兴华亭人。生年不详，卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎，出知常州。罢官闲居三十余载，以诗丈自娱。宋亡，不仕。宗武著有《秋声集》八卷，《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹，有萧然自得之趣。
晋阳怀古 其九 怀司马温公。明代。何乔新。瑶台何巍巍，涑水亦瀰瀰。我公独何之，空堂遗剑履。念昔熙宁初，事事稽周礼。新法纷如毛，旧基寖以圮。公时居洛师，容与花竹里。朝披嵩阜云，夕钓伊川水。宣仁始临朝，翻然为时起。惓惓抚疮痍，汲汲除莠秕。坐令憔悴民，复见雍熙理。胡为厌氛浊，溘然骑箕尾。忠清与粹德，令闻传不已。嗟予生已晚，高山夙仰止。稽首遗像前，酌泉荐芳芷。
寄僧。唐代。吴融。柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。应怜正视淮王诏，不识东林物外情。
与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗 石笋高。唐代。崔全素。石笋生孤标，屹立青冥直。根横晓浪痕，箨卷春云色。棱棱长钧锋，应使山魅惕。
题玉兰送刘少参入贺。明代。李云龙。上林佳气霭氤氲，一树琪花夜照云。锦石雕兰春似海，千秋长奉玉宸君。
苏东坡前赤壁赋图。宋代。郑思肖。泛舟赤壁痛衔杯，孟德英豪安在哉。何似江山风月妙，不从自己外边来。
月出。先秦。诗经。月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰[1]兮。舒忧受兮。劳心慅[2]兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
蝶恋花·天淡云闲晴昼永。宋代。李之仪。天淡云闲晴昼永。庭户深沈，满地梧桐影。骨冷魂清如梦醒。梦回犹是前时景。 取次杯盘催酩酊。醉帽频欹，又被风吹正。踏月归来人已静。恍疑身在蓬莱顶。
春日述怀五首 其四。元代。刘崧。芳序积霪雨，凄其薄凉风。物情感催促，世故伤樊笼。宛宛陵中苕，㠜㠜江上枫。新荑掩茂绿，旧蘤舒轻红。调音愧流莺，矫翼怍冥鸿。沈郁坐中庭，幽赏谁与同。援琴发绿水，操翰萦文虹。志惬本理齐，处裕在德丰。推移有常运，深穆自玄功。永言契达观，毋为戚终穷。
题义门胡氏华林书院。宋代。李昉。孝义冠乡闾，门多长者车。岁收千顷稻，家貯一楼书。待客开新酒，留僧煮嫩蔬。三公老且病，无暇访山居。
陈约堂武陵汎舟图。清代。姚鼐。旷怀无染俗情浓，芳树春流到处逢。唤作武陵何不可，桃源元止在君胸。
次韵和十六兄先辈见寄。宋代。杨亿。秋风苦忆鲙霜鳞，暂剖铜符出紫宸。一路雪寒多挟纩，几程山险欲摧轮。清香扑鼻梅林近，秀色凝眸麦垄新。闭阁草玄终寂寞，下车为政尚因循。寻僧不厌携筇远，爱客宁辞举白频。簿领孜孜防黠吏，丘园矻矻访通民。鱼盐自与沧溟接，鸡犬仍将白社邻。官满会须抛印绶，武夷归去作闲人。
病中即事十五首。宋代。赵蕃。汀袍犹拥绿，林幄尚遮青。霖雨秋冬接，商飚早晚经。枯荄明野烧，槁叶暗深坰。荣谢何终极，衰迟孰所令。
送潘民止之温州。明代。杨荣。玉堂华发老词臣，乡郡儒官宠命新。相见尽推前辈士，从游总是故乡人。枌榆醉后家林晚，芹藻生时泮水春。此去应知无限乐，四时海味足奇珍。