南华寺五首

南华寺五首朗读

《南华寺五首》是宋代诗人李昴英所作的一首诗词。这首诗描绘了一个人在南华寺听经时的一段经历,表达了对佛教教义的思考和对修行的感悟。

这首诗词的中文译文如下:

诵经听得入从门,
壁上偷他四偈言。
毕竟单传端的处,
卖新供母是心源。

这首诗词表达了作者在南华寺听经的情景。第一句描述了诵经声入耳,表现出作者专注倾听经文的心态。第二句提到作者在寺庙壁上读到了四句偈言(佛经中的诗句),这里使用了"偷"字,暗示作者对佛经的渴望和好奇心。第三句提到了关于这四偈言的传承问题,探讨了佛教教义的传承和传统的价值。最后一句则表达了供奉新的经文和供奉母亲的心灵源泉之间的关联,展示了作者对信仰和家庭的重视。

这首诗词的诗意深邃而含蓄。通过描绘听经的场景和提及传承问题,作者在表达对佛教教义的探索和对信仰的追求。诗中的母亲形象则象征着作者的亲情和家庭责任,将信仰与家庭联系在一起,彰显了内心的柔情和情感的纽带。整首诗以简洁的语言传递出深刻的思考和感悟,展示了作者对宗教与家庭的思索与关怀。

这首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用,将宗教与家庭、传统与个人的关系融合在一起,体现出作者对信仰、传承和情感的思考。它展示了作者对佛教的虔诚和对家庭的敬爱,以及对个人修行和内心探索的重视。整首诗词情感真挚,意蕴丰富,给读者留下了深思和回味的余地。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。...

李昴英朗读
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大田尘起桔槔鸣,望雨不来无限情。借问金陵贵公子,此声何似搊秦筝。

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六十家婆八十翁,此心无事便融融。
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古树檠苍干,修庭拥碧梧。
只安车下泽,不侈骑传呼。
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春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。
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不因行乐亦蹉跎,几度柴门石易过。岂有文章逢运使,屡将香饭乞维摩。

三山花落催行棹,五岭云飞返旧柯。莫叹江流千万里,莺啼无限夕阳多。

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脱略轩裳陶隐居,肘书百卷事宁躯。
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民曹水部两同心,总是斯文异姓亲。百岁几遭文字饮,一官深厌簿书尘。

风翻槐影帘纹碎,雨洗苔斑石缝新。笑杀坐中谁更老,古厓双鬓半如银。

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输赢人世几枰棋,梦破浮生我不悲。布被温存秋睡思,鼻雷酣到日红时。

凉生玉露山偏好,瘦傍东篱菊每迟。日饭两杯聊自足,了无閒事可寻思。

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年过八十更应稀,又向清秋听捣衣。
一片雨来书幔黑,数声钟断钓船归。
酒垆好事能焚券,齑瓮无情未解围。
剩欲出门寻一笑,故人零落叹畴依。
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三万里河东入海,万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
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一毛头上一如来,一一如来鼻孔开。
把得这般刀在手,剪教断了唤教回。

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归雁。
归雁。
饮啄江南南岸。
将飞却下盘桓。
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内熟先从一念收,浩然勿药更何求。
西山故自朝来爽,政不惊人语不休。
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菱蒲泣露鸳鸯渚,香坟绮罗作尘土。
碧玉斜明五五桥,藕丝流云逆行雨。
堕鸦春绿不胜梳,撩乱芳风浩无主。
杀青欲竟吟鬼妒,苏堤已远波声苦。
()

()
端坐阅四时,烂然各有第。
新篇敌岛可,邮筒当数寄。
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