再和易后韵为前韵六首。宋代。卫宗武。黑不待黔乌,白不待浴鹄。天分既超卓,能消几学术。飘飘霞外姿,瞳方而发绿。满腹贮古书,咳唾可袪俗。冲气以为和,阳春散晴旭。
《再和易后韵为前韵六首》是宋代诗人卫宗武的作品。这首诗描绘了作者的自然和超然之态,以及他对学术的态度。以下是对这首诗词的中文译文、诗意分析和赏析:
黑不待黔乌,白不待浴鹄。
即使乌鸦再黑,白鹤再洁白,也无需等待。
这句表达了作者的超然态度,他无需倚重外在的色彩或光辉来彰显自己的风采。无论是黑暗还是光明,他都能在其中独立自足。
天分既超卓,能消几学术。
他的才华卓越,能够超越常人,超脱于凡俗之外。
这句诗意呼应了前两句,强调了作者的非凡天赋和他对学术的超然态度。他认为学术虽然重要,但并不是唯一的追求,他的天分已经超越了纯粹的学问。
飘飘霞外姿,瞳方而发绿。
他的形象在霞光中飘逸,眸子里闪烁着翡翠般的绿光。
这两句诗描绘了作者的仙风道骨,他的姿态优雅飘逸,绿色的眼瞳也象征着他的独特和与众不同。
满腹贮古书,咳唾可袪俗。
他心中充满了珍藏的古书,咳嗽一声就能驱散俗世的尘埃。
这句诗表达了作者对古代文化的热爱和珍视,并以一种俏皮的方式表示,他相信自己的学问和内在修养能够抵御尘世的低俗。
冲气以为和,阳春散晴旭。
他以浑厚的气质追求和谐,像阳春风和晴朗的旭日一样。
这句诗展示了作者积极向上的生活态度,他以充沛的气魄追求内在的和谐与平衡,与阳春风和晴日一样,散发出明朗和温暖的正能量。
《再和易后韵为前韵六首》展现了卫宗武超然的境界和对学术的超越态度。他认为自己的才华已经超越了学问本身,他的形象高雅飘逸,内心充满了古代文化的智慧。他以浑厚的气质追求内在的和谐与平衡,散发着积极向上的生活态度。这首诗词充满了卫宗武对自身精神追求的自信和豁达,展现了他作为一位文人的风采。
卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。...
卫宗武。卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
吴郎中母挽诗。明代。李舜臣。独乘鹤驾去安之,俪美高堂彼一时。总角图诗多自授,荐筵蘋藻尚人知。河山百里天书映,邑井千年母德垂。惟有沾襟身贵后,大夫无日不亲思。
归宗山籁一百四首 其六十三。明代。释函是。五更山吐月,四望空无云。树转西峰影,风斜北雁群。上关仍就榻,稍坐见微昕。世事惟高蹈,关河了不闻。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住。宋代。吴芾。我生山窟里,终朝面孱颜。独此岩未到,抱恨知几年。兹游信奇绝,一览小众山。更得师为主,二妙为易言。
道士步虚词 二。南北朝。庾信。东明九芝盖。北烛五云车。飘飖入倒景。出没上烟霞。春泉下玉溜。青鸟向金华。汉帝看桃核。齐侯问枣花。上元应送酒。同来访蔡家。
元夕赐观灯 其四。明代。金幼孜。乐奏《韶》、《咸》宝扇开,遥瞻龙驭自天来。九门香逐灵飙度,万国春随御气回。綵凤高临青玉案,彤云轻护紫霞杯。臣民共愿宸游乐,海内欢声溢九垓。
淮安王吴山歌六章 其二。元代。揭祐民。来南东,用生道。前旌旗,后盾纛。称兑戈,存障堡。上韬略,匪勇暴。泯杀机,遂仁好。
舟行归思。明代。吴稼竳。大江日夜水粼粼,飞尽杨花不见春。枕畔独吟愁里客,镜前双笑梦中身。生能无累庞居士,老未忘情白舍人。儿女团栾归便得,底教歌榭暗流尘。
宫词(十八首)。明代。张凤翔。入内深蒙主后恩,赐名小姐宠便蕃。后来更得夫人号,长乐宫中许坐轩。
答僧秋蓬。金朝。李龏。卖菱人散日衔山,一纸诗来鹿苑间。料得短篷秋泛处,荻花菰叶两斓斑。
题时立铭所藏郭天锡墨竹二首 其二。明代。曹义。忆昔潇湘夜,蓬窗醉梦惊。月明天似洗,无处著秋声。
双松堂。宋代。李处权。对植是何年,岩岩挺寥廓。风雷已屡起,霜雪终不著。先生立其中,偃蹇相参错。高标与秀气,鼎足冠伊洛。想此堂成初,来贺纷燕雀。醉我渊明句,众鸟欣有托。伟哉拔俗姿,闻见穷浩博。钟鼎列珍玩,图史谐至乐。小人辱忘年,高义见啸诺。讵敢窥藩篱,庶遂饫糟粕。南池俯空旷,倒影如衡霜。乘月抱琴过,坐石幽弄作。