回山僧书就题书尾。宋代。周弼。忆昔同行题落叶，寺前枯树鹤巢边。不知今度苔枝上，多少秋虫已化蝉。
《回山僧书就题书尾》是宋代文人周弼创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
记得过去同行题写那凋零的落叶，庙前干枯的树旁鹤筑巢。如今不知道在这次回山中，有多少秋虫已经变成了蝉。
诗意：
这首诗词通过回忆过去与朋友同行时的景象，表达了岁月的流转和生命的变化。诗人以落叶、枯树和鹤巢作为象征，描绘了时光的残酷和自然界的循环。最后，诗人提到秋虫化蝉，意味着时光的流转和生命的转变。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和凝练的形象，表达了诗人对时间流逝和生命变迁的深切感受。诗中的"落叶"和"枯树"象征着衰老和死亡，而"鹤巢"则象征着生命中的残存。通过描绘这些景象，诗人传达了对逝去岁月和消逝生命的感慨。
诗的结尾，诗人将目光转向自然界中的秋虫和蝉。秋虫是秋天的标志，而蝉则是夏天的象征。诗人通过提到秋虫已经化蝉，暗示着时光的转变和一种新的生命状态。这种转变代表着生命的延续和生命力的不息。
整首诗词通过描绘自然界的景象，寄托了诗人对光阴流逝和生命变迁的思考。它展示了对时间的敏感和对生命的瞬息感知，引发读者对生命和时光的深思。
周弼（一一九四--一二五五），字伯弜，（又作伯弼，正卿），汝阳（今河南汝南）人，祖籍汶阳（今山东汶上）。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工，尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。曾任江夏令。十七年（1224）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否复官不详。卒于理宗宝佑三年（1255）。...
周弼。周弼（一一九四--一二五五），字伯弜，（又作伯弼，正卿），汝阳（今河南汝南）人，祖籍汶阳（今山东汶上）。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工，尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。曾任江夏令。十七年（1224）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否复官不详。卒于理宗宝佑三年（1255）。
金缕曲。清代。顾贞观。四壁秋花卷。问谁为、柴桑写照，俗尘俱遣。天与高寒风格在，簌簌清霜欲泫。背素障、光浮鱼茧。随例玉盘承露冷，傲慈恩、一抹纱笼浅。和雁字，碧空展。斜规隙月看逾显。错教人、图成没骨，粉圆脂扁。餐尽落英聊解佩，舐掌何愁嗾犬。只妒影、兰膏未免。接得芙蓉城主牒，许众香、北面吾分典。更位置，烛奴剪。
双双燕 本意 用史梅溪韵。清代。顾贞观。单衣小立，正秋雨槐花，鬓丝吹冷。镜函如水，长忆画眉人并。残叶暗飘金井。问燕子、归期未定。伤心社日辞巢，不是隔年双影。香径。芹泥犹润。只一缕红丝，误他娇俊。几多恩怨，絮辙杏梁烟暝。传语别来安稳。待二十四番风信。那时重试清狂，肯放雕栏独凭。
串月歌。清代。顾嗣立。治平山寺何岧峣，湖光吐纳山动摇。烟中明灭宝带桥，金波万叠风骚骚。年年八月十八夜，飞廉驱云落村舍。金盆出水耀光芒，琉璃迸破银瓶泻。散作明珠千万颗，老兔寒蟾景相吓。鱼婢蟹奴争献奇，手搴桂旗吹参差。水花云叶桥心布，移来海市秋风时。吴侬好事邀新客，舳舻衔尾排南陌。红豆新词出绛唇，粉胸绣臆回歌席。绿娥淋漓柂楼倒，醒来月在松杉杪。
暮登龙山游石浪庵月出始归。清代。顾敩愉。古树生浓阴，四顾山色暝。清溪罗众岫，苍翠无定影。牵衣避榛林，直到无人境。置身崔巍间，远目已可逞。下俯若颓浪，上刺如脱颖。幽谷魑魅潜，古洞龙螭猛。闲行入山寺，更喜俗事屏。梵声出高寒，禅心惬闲情。胡麻满地种，散漫无畦町。陆离三株树，的皪九光杏。清露濯琼枝，明霞荫金鼎。既滋兰九畹，又树蕙百顷。惝恍灵踪远，豁达尘梦醒。独怜此中趣，尽属幽僧领。携尊时命酒，试水或啜茗。攀援尚未毕，所恃秋日永。须臾光景暮，系之愿长绠。寻幽意忘倦，来处不复省。徐看返照灭，新蟾散清景。一径入杉萝，遍地纷藻荇。泉鸣孤涧底，鹊语万松顶。阴火夜潋滟，雾淞秋晦冥。坛虚彩虬跃，霜下素鹤警。同游指前峰，观止不敢请。
唐多令 匠中书怀。清代。龚自珍。二十五长亭。垂杨照眼青。付春风、短梦零星。斜倚雕鞍无气力，浑不似，俊游人。春意太憨生。春愁唤不醒。负华年、谁更怜卿。惟有填词情思好，无恙也，此花身。