和德夫弟韵。宋代。王柏。偶寻沮溺问年丰,负笈肩琴恨不同。春草池塘君有梦,秋风灯火我何工。年时犹愿文加进,老大方忧道未洪。妙手自堪修五凤,绳枢草舍愧吾窗。
《和德夫弟韵》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对兄弟情谊的思考和对自身境遇的感慨。诗词的中文译文如下:
偶然寻觅贫困之境,询问年景是否丰收。我背负琴弦,怀着不同的悲愤。春天长满了池塘的青草,你拥有遥远的梦想;秋风吹拂着灯火,我却为何无所从?
年少时,我渴望以文才跻身于社会,但现实的困境使我心怀忧愁,道路未能开阔。我自认为拥有卓越的才华,可以修饰五彩凤凰;然而,我却生活在简陋的茅舍之中,羞于面对窗外的世界。
这首诗词的诗意与赏析主要表达了以下几个方面的内容:
1. 兄弟情谊:诗词以对话的方式展开,表达了作者与德夫兄弟之间的情感纽带。作者在询问兄弟的境况时,展现出对兄弟的关心和牵挂。这种兄弟情谊是宋代文人重视的主题之一,体现了亲情和友情在作者心中的重要地位。
2. 自我反思和矛盾心境:诗词中,作者表达了自己对现实状况的反思和对未来的迷茫。他渴望在文学道路上取得成功,但现实的困境使他感到失望和困惑。作者对自身才华的自豪和对境遇的无奈形成了内心的矛盾。这种矛盾心境反映了诗人在社会环境中的压力和挣扎。
3. 对美好生活的向往:诗词中描绘了春草和秋风的景象,表达了对美好生活的向往和对富裕繁荣的渴望。作者希望自己能够摆脱贫困,追求更好的生活。这种渴望也是宋代文人对时代变迁和社会现实的反思。
总的来说,王柏的《和德夫弟韵》通过对兄弟情谊和个人境遇的描绘,表达了作者对美好生活的向往以及对社会现实的思考。在对个人命运的反思中,诗人展现出对文学成就的自信和对社会困境的忧虑,形成了一种独特的情感氛围。
王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。...
王柏。王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
祝词 其二。明代。释今无。西湖十亩满秋声,白鹤峰前见月明。桂树喜看霜叶老,玉麟尤爱舞衣轻。笔花洒处江天丽,閒梦醒时水石平。我自披云寄长啸,因风先为说无生。
畅上人文溪别业。元代。吾丘衍。文畅青莲客,回溪别业开。南山当骠骑,东海极蓬莱。空镜思悬锡,中流且度杯。相寻多法侣,冉冉下天台。
怀至明弟。南北朝。邹浩。青衫虽已被天恩,蹩躠难趋犹杜门。分手于今十个月,寄书何事一无言。但勤药饵宽吾母,休费心神接乃昆。我罪湔除归有路,綵衣相与应篪埙。
秋日怀西石王宪副。明代。杨巍。塞上同游处,经秋不见君。酒杯谁共把,书札旷相闻。木落阴山雨,沙昏瀚海云。干戈仍未息,一倍惜离群。
补唐文宗柳公权联句?并引?。宋代。苏轼。.宋玉对楚王:“此独大王之雄风也,庶人安得而共之?”讥楚王知己而不知人也。柳公权小子与文宗联句,有美而无箴,故为足成其篇云。人皆苦炎热,我爱夏日长。薰风自南来,殿阁生微凉。一为居所移,苦乐永相忘。愿言均此施,清阴分四方。
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
郑庄公戒饬守臣。先秦。左丘明。 秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?” 君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”(序民人 一作:序人民)
皇后阁端午贴子词五首。宋代。真德秀。盆繭已缲冰丝缕,五色丝新织海鲛。不但彩缯华节物,要成龙衮待亲郊。
送来望之司马出守山海关。明代。温纯。天门虎豹拥燕山,不数崤函百二关。留客著书占气紫,趋庭绕膝有莱斑。行间击柝金汤固,枕上行师壁垒閒。起草首回司马署,去天咫尺岂违颜。
西江月·赠南郑彭翼仲,调寄西江月。宋代。王照。咫尺仙源有路,此中人不知秦。数家临水自为邻。三斗俗尘扑尽。莫说蒹葭倚玉,忘形尔我无分。绿杨宜作两家春。沾得流风余韵。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·方桥。唐代。韩愈。非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
送姚杭州赴任,因思旧游二首。唐代。白居易。与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。舍人虽健无多兴,老校当时八九年。
赠庞君杰。明代。释今无。七尺身躯尺一须,丰姿应合寄蓬壶。材华用处春归树,心地平时月在湖。四百上方施愿力,九衢横术唤凡夫。古今又见庞居士,争肯还同实所无。
山脚散步由舍北归。宋代。陆游。幽径欣行药,衰年困负薪。梅残香更远,草勋绿初匀。鱼似濠梁乐,鸥如海上驯。度桥成一笑,微健及新春。