寄鹤林智福上人。宋代。周弼。深山高顶寺,黄鹤旧曾留。鹤去无踪迹,山僧几白头。鸟闲斋鼓静,猿啸佛灯幽。宿约何时践,题诗向瀑流。
《寄鹤林智福上人》是宋代诗人周弼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
深山高顶寺,
黄鹤旧曾留。
鹤去无踪迹,
山僧几白头。
鸟闲斋鼓静,
猿啸佛灯幽。
宿约何时践,
题诗向瀑流。
译文:
深山高耸的寺庙,
曾经有只黄鹤停留。
鹤飞走后不留踪迹,
山中的僧人已白发苍苍。
鸟儿自在地歇息,寺庙中的鼓声静谧,
猿猴的啸声回响佛灯幽暗。
相约在何时实现夜宿,
在瀑布边题诗吟唱。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅深山高耸、幽静的寺庙景象。诗人周弼以黄鹤为象征,表达了对过去美好时光的怀念。黄鹤离去后留下的空虚,与山中的老僧白发苍苍形成了鲜明的对比,突显了时光的流转和生命的脆弱。
诗中描绘的另一个场景是寺庙中的宁静与自然的共生。鸟儿自由地栖息,寺庙的鼓声平静无闻,猿猴的啸声回荡在佛灯的幽暗中。这些描写传达了一种静谧和宁静的氛围,暗示着修行者在寺庙中追求内心的平静与静默。
最后两句诗表达了诗人对与友人的约定的思念和期待。宿约何时能够实现,诗人希望能够在瀑布边共度一夜,并在那里题诗吟唱。这表达了对友情和艺术的向往,同时也展现了诗人对自然与人文的融合之美的追求。
整首诗以简洁而凝练的语言,通过描绘深山高耸的寺庙景象和寺庙中的宁静与自然共生的场景,表达了对过去时光的怀念、对友情和艺术的向往以及对内心平静的追求。通过对自然、人文和情感的巧妙融合,这首诗呈现出一种温婉而深邃的意境,引发读者对于自然、人生和内心的思考。
周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。...
周弼。周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。
题三山郡圃会稽亭。宋代。乔孝本。元侯选胜重经营,地取圆心正且平。揆日募工踰再浃,创亭合乐落初成。面开西向缘忠孝,榜揭新封纪宠荣。隐隐湖山藏故国,漫漫烟水隔都城。低迷叠嶂回峰抱,缭绕芳丛列艳迎。台上临风共萧洒,花间梦蝶助凄清。枕流小槛攲前沼,散绮幽轩接后甍。旧景周环如有待,夕阳偏照似多情。萦纡碧沚通潮浦,左右修篁拂画楹。自昔甘棠虽足爱,会稽从此擅佳名。
兼美堂为刘祠部作。明代。庄昶。人间报答可虚徐,大扁高堂意有馀。今古书香谁父子,乾坤盛事几熊鱼。百年恩宠虽无比,三代忠良更可书。此境倘能真了了,天高海阔仲尼居。
过□陵。元代。王冕。泥马南飞王气消,大梁昌运委蓬蒿。两宫旒冤沈沙漠,三国旌旗接羽毛。卫下将军尚颇牧,关中丞相失萧曹。东南多有青松树,争奈春风种不牢。
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除夕感怀。明代。许相卿。酒冷香销梦不成,逼人殊觉岁峥嵘。老如旧历浑无用,醉恋残灯亦暂明。雪霰已应随腊尽,梅花宁复与春争。向来筋力虚名尽,白发无愁也自生。
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奉使淮藩留别同馆诸君 其一。明代。区大相。层城何高高,上列珠树林。林间有好鸟,相对扬徽音。飘风日夕至,吹我异川岑。川岑虽云异,幸不隔同心。故人怜远别,惠我结衷襟。申诺等崇丘,佩谊重兼金。徘徊首归路,对酒成慨吟。
子夜四时歌八首 其七。明代。卢龙云。别多会苦少,有怀当诉谁。似看灯下局,落落不堪棋。
拟古思友。元代。郭奎。鹖鸣岁将晏,蒹葭凄以霜。思君隔山海,道路悠且长。睇彼参与辰,清夜悲未央。狂飙西北至,一雁方南翔。言念畴昔欢,与子同衣裳。安知异寒暑,日月不我将。天高则有斗,川涉愁无梁。忧心隐如惄,出户徒彷徨。
倦客。宋代。宋祁。貂裘敝尽饮瓢空,身滞平台倦客中。沪落本依庄栎社,飘飖误闭陇鹦笼。心缘远别长依旆,发近穷年已付蓬。素愿禄储过六百,云罗天外有冥鸿。
寿封御史中丞姚江邵翁六首 其四。明代。于慎行。曾是先朝画省郎,江湖白首荷恩光。即看宝带浑如旧,不绾南阳召父章。
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令狐员外宅宴寄中丞。唐代。韩翃。寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。独坐隔千里,空吟对雪诗。