兴唐寺闻钟。宋代。岳珂。兴唐钟刻无夫字,久欲摩挲与细论。归棹未容酬此志,一声烟霭又黄昏。
《兴唐寺闻钟》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词通过描述兴唐寺的钟声,传达了诗人的情感和思考。
诗词的中文译文:
兴唐寺的钟声,雕刻上没有夫字,
长久以来我一直渴望触摸和详细品味。
回舟未能实现对这志愿的回报,
只听到一声钟声,烟雾笼罩下又是黄昏。
诗意和赏析:
《兴唐寺闻钟》以兴唐寺的钟声为主题,表现了诗人内心深处的情感和对人生的思考。诗中提到兴唐寺的钟没有刻上"夫"字,这暗示着作者对于人世间的事物和名利的追求持有一种超脱的态度。诗人渴望能近距离触摸钟身,细细品味钟声的音韵和意境,这表达了他对于纯粹、高尚的美的追求和对内心世界的探索。
然而,诗人的理想和志向未能得到实现,他只能听到一声钟声。这一声钟声给予了他启示,让他感受到人生的短暂和时光的流逝。钟声在烟雾笼罩下响起,黄昏的氛围中,更加凸显了诗人对于时光流逝的感慨和对于人生意义的思考。
这首诗词以简洁、含蓄的语言表达了作者对于人生追求和时光流逝的感慨。通过描写兴唐寺的钟声,诗人表达了对于纯粹、高尚美的向往以及对于时光流逝的思考,使读者在沉思中感受到生命的短暂和珍贵。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...
岳珂。岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
过村店有感。宋代。陆游。细篾络丹柿,枯篱悬碧花。炊烟生旅灶,野水漱寒沙。栖鸟争投树,归牛自识家。恍然游蜀路,搔首忆天涯。
喜刘元煇再至用前韵二首。元代。方回。吟袖与风飘,囊无锦可挑。频来閒话好,勿惜步行遥。煮淡蔬胜肉,燃枯草带硝。我心知此客,未易以旌招。
南歌子(寄景卢)。宋代。洪适。南浦山罗列,东湖水渺弥。主人好客过当时。斗转参横时候、醉如泥。莫管莺声老,从它柳絮飞。野园春色别无奇。船上有花多酒、未须归。
鱼沟怀家。宋代。晁补之。生涯身事任东西,药笥书囊偶自赉。柳嫩桑柔鸦欲乳,雪消冰动麦初齐。沙头晚日樯竿直,淮上春风雁鹜低。归去未应芳物老,桃花如锦遍松溪。
舟行见月。唐代。权德舆。月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。
隐居杂兴 其二。明代。薛亹。已佃深山数亩田,随时耕种度流年。三间茅屋遮风雨,几卷诗书学圣贤。忘性每同鸥鸟乐,谋生不为利名牵。心闲可作羲皇睡,明月清风适自然。
寄李允达二首 其二。明代。胡应麟。失意真怜汝,沾衣向薜萝。屠龙人未识,买骏客频过。投笔徒为尔,焚舟竟若何。千秋吾道在,异日较谁多。
塘上行。明代。刘基。塘上何所有,有蒲与荷花。蒲花难开荷易落,使我叹恨长咨嗟。鸳鸯戏我后,鸧鸹翔我前。四顾不见人,泪下如流泉。浮萍违渌井,寄身沧江渚。沧江不应竭,是妾命如许。朝泪洒玉台,夕泪沾罗衾。采荷得见莲,中复怀苦心。广筵列肴蔬,好者即美味。荼蓼有时甘,菘葵有时弃。严风吹秋林,蕙兰化为草。于悒今可憎,芳菲故尝好。行亦私自怜,坐亦私自怜。愿为天边月,流影玉阶前。
代人作春闺怨十首 其六。宋代。朱升。东风疑不到窗纱,惊见盆桃尽着花。郎意岂胜春意荡,远游亦合暂还家。
长沙竹枝歌(十首)。明代。李东阳。湘江女儿愁落晖,湘江江上鹧鸪飞。行人试看君山竹,竹不成斑君始归。
二猫诗。宋代。卫博。地偏人迹希,斋厨冷如刷。老僧挑野菜,岂识腥与血。饥鼠知自迁,畜猫竟徒设。我来客南斋,盘餐稍罗列。烹炮愧寡鲜,弃置谢琐屑。二猫亦慕膻,媻跚事争齧。小儿强解事,叱逐加撞{左扌右必}。尺箠未去手,二猫复及闑。惩羹肯吹虀,废食未因噎。小儿恚猫痴,提耳当割切。谢儿儿勿嗔,我曹更痴绝。要之等为口,已矣莫中热。
送吴鸿胪改官旧都。明代。孙继皋。君才长合侍明光,乞得新恩指凤皇。恋主几人仍奉母,移官随分只为郎。关城柳对三山月,驿路枫凋一夜霜。我亦周南留滞者,归心早已到江乡。
颂古五首。宋代。释守仁。相逢陪酒又陪歌,醉倒家中要我驼。驼到家中犹骂詈,不知醒后又如何。
僧院小泉井。唐代。方干。亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。